第2521章 猜测（1 / 2）

“既然是非自然生物，那就更留它不得。”

林熙杀气凛然道：“正好它现在出不来，我们想个办法宰了它，免得它再害人性命。”

邓小雨沉吟道：“扎纸匠费尽心机抓来几百男女，把他们当做生育机器，诞下婴孩，再用刚出生的婴孩和受害者血肉饲养盒子的妖孽，可见这妖孽对他非常重要，很可能就是灵术仪式的结果。但他豢养这只妖孽的目的何在？”

“这只妖孽吃了那么多婴孩和活人的血肉，凝聚他们的冤魂和怨气于一身，已经是不折不扣的妖孽。”

白泽说：“不管扎纸匠的目的何在，我们都留它不得，方能超度死者冤魂，净化他们的死气和煞气。”

林熙让她稍安勿躁，再分析道：“扎纸匠举行的灵术仪式，跟鬼国和鬼母有关，而在鬼母的传说当中，祂一日十子，一日食十子，莫非扎纸匠得到的灵术仪式，与这个传说有关？”

“如果是这样。”

邓小雨蹙眉道：“我想到一个非常古老的邪恶巫术，与这个传说十分近似。”

“是什么邪恶的巫术？”白泽问她。

邓小雨说：“这个邪恶巫术的过程非常漫长，先找来一只刚出生的大鲵，以施术者自身的血肉饲养，当大鲵成年后，再取活人的骨肉饲养，且以血气方刚的壮年男性的骨肉为最佳，到了一定程度，大鲵就会长出人类的五官和手脚，再把它宰杀吞食，就能起到延年益寿的效果，称之为人丹。这种巫术实在过于邪恶，有人为了施展，这不惜大量残害活人，甚至不再满足于以活人的骨肉喂养，而是将活人喂养给大鲵，因此被历代严厉禁止。但是据我所知，类似的人丹在各朝各代的贵族和民间屡禁不止，毕竟对于古代的权贵来说，只要不是明目张胆，不值钱的活人并不难找。”

白泽听后说：“你这样说我也记起来，传说一些原始森林里，至今仍有食人族部落存在。他们抓获俘虏或者外来者后，从不直接食用，而是捆住他们的手脚，推入母亲河，让母亲河内的水族吞食，食人族再打捞水族食用。这样做的结果是，食人族部落的身体异常强壮于其他部落，在部落战争的时候，几乎从来没有失败过。”

林熙听后思索道：“古代的邪恶巫术，食人族部落的吃人行为，以及鬼母食子的传说，有着异曲同工之妙。联想我们在上面放心的鬼母子造像，也许扎纸匠的灵术仪式，就是把婴孩喂给盒子里的要内，等它长到一定程度，在吃掉那妖孽来补养自己，从而达到延年益寿甚至是长生的目的。”

白泽不解为何有如此大胆的猜测，难道灵术真能让人长生？

林熙解释说：“在鬼国的传说中，鬼母从始至终只有一位，他既是鬼国的统治者，也是开天辟地的造物主。你们不觉得奇怪吗，如果祂是一个正常人类，怎么可能从开天辟地存活到鬼国覆灭？”

“也许鬼母只是一个称号。”

白泽想了想：“每当上一任鬼母死亡，下一任鬼母便会继承这个称号。由于鬼母的高压通知和神秘性，几乎无人知晓这个秘密，导致后人以为从始至终只有一位鬼母。”

“还有这样的传承？”邓小雨觉得有趣。