第四百八十三章 倭国的风云变幻（四）（2 / 2）

除了一些传统陷阱之外，一些陶雷（算是大宋帝国研究的初代地雷系统，一般是由陶制瓷器形成，一方面是由于技术，另一方面爆炸之后的碎片也能造成一些伤害。西宁国战时期就是靠这玩意儿搞伏击战，本身科技含量并不高，倭国也是把这玩意儿当做特种武器加点。本土特色像是一些毒气或者是迷烟之类的同样地雷的科技含量太低了，在西方，但凡有个作坊的小贵族都能生产出来，只不过威力和水平，那就得因人而异。倭国现在主流的一种是平常型的，另一种是由陶雷型地雷研发的特殊武器毁加点乌七八糟的东西，甚至偶尔会搞点粪便进去，一旦炸了，那满脸喷粪威力不说多强，但主打一个威胁性，侮辱性极强。）

安吉鸠山命令先遣部队立即就地掩护，前面说过手榴弹含金量并不高，所以一些藩镇自己的军工体系也能勉强造出这玩意儿，甚至可能玩出一点歪招。不到一会儿的功夫，一阵手榴弹就往先遣军过来，于是乎两方开始凭借掩体开始了手榴弹攻势。

现在两方已经进入对峙阶段，打仗打到最后拼的，那就不仅仅是打仗，拼的是国力。倭国京都地区有大量的集中工坊，并且实在不行。大宋帝国军火支持是可以的，这一点肯定不可能是地方藩镇可以做到的，除非他们得到西方国家的支持，但目前西方国家也没有达成集中的产业工坊系统，无法形成热武器批量生产，目前还是小作坊集中阶段，产业集中（帝国三大产业基地东辽西宁还有蜀江三大产业集中基地已经完成了产业规范化和原材料开发，研发，制造和总主张为一体的产业循环系统，也是大学城经济的工业版本。一旦进入战争状态，所有工人三班倒，有部分机器是不能停的，一旦停了，损失极大。就像以前有些玻璃厂找玻璃的时候，没有订单的时候，把已经生产好的打碎扔进去，重新生产。所以每年其实已经有些军火过多恐惧症，现在有些军队已经在实弹打靶了，蛋产量，军队训练基本用的空包弹，偶尔会有些军队会用一下，实弹要消耗一下军火卖出去刚好，毕竟卖的都是一次性的手榴弹子弹，至于枪支，这玩意儿不到万不得已不会轻易出卖）基地规模也没有达到大宋帝国的以省级单位进行划分工作，并且内部仗打的都是你死我活的，哪有那么多的军火支援蕃镇但是那样就会变成持久战，倒不是拖得起，拖不起，关键是这一战是确定倭国统一战略以及战后根据工作。

这一战其实主要是战后工作说实话真要拼了一切打的话这一战其实主要是战后工作，说实话真要拼了，一切打的话京都中央军也是有几门重炮的，直接炮轰一路轰过去，但是战后重建，那可是倭国政府要管的，这不是侵略性战争，这是统一型战争，战后的战争恢复战争，战争必须完成的第2点，如果打的太狠，那法理性和统一性就会被处置，尤其是涉及倭国现在还没有确定，战后统治系统问题，所以是比较慎重的，不是真的打不起，真要打的话，几门重炮一上，一路轰过去。

安江道这一战，说实话，前线的战争是考量最少的一部分，充其量确定倭国接下来的统一战争走什么形式和具体方针，后期的才是最重要的，安江道打下来之后，先要理清当地，清除藩政及其贵族势力，倭国本身属于是第一种，第二种基层治理模式，世界大同观，关于基层治理模式研究研究认为普遍任何文明体系差不多也就三条路，第一条是中央直管模式，也就是从中央直接设立行政机构，直接管到气候不同条件，不同一刀切，很容易造成问题不过，如果国家面积比较小，或许可以尝试一下这招，但凡面积大一点，玩这招，那就属于送死倭国现在忧心的是，战后格局之后是玩这一种，还是第三种基层自治模式，但需要开明智制度性调整，传统封建时代压根玩不起大宋帝国，那是为了应对近代化革命工作需要才开始进行的改革，并且也是慢吞吞的改中央关于政策也是吵了几年开了上百场会才确定，就是基层代理人模式，说白了让当地的地头蛇拿到官方默许或许可你收税的时候给你收齐，该征兵的时候给你征齐，其他的时候你就不要管。传统封建时代大概率也就只能走这条路啊，倭国也是差不多蕃镇和底下的治理体系差不多都是这样，所以倭国现在头疼的是战后走第一条还是第三条？关系到后面的战略发展和情况，工作安装到打下来之后，也要立即确定方案，对安江道实施政治改革和政治手术。火力方面和武力斗争方面对不起，那真的只是小问题，实在不行，那就用笨方法封山锁路，把他们逼死。

人是铁饭是钢，一顿不吃饿得慌。倭国的战争局势。中午时分，大家默契的双方停战开始干饭，先遣军这边粮食补给是不缺的。一来京都地区已经发起大开荒运动，再加上有大宋帝国这个金主的存在，所以粮食物资是不缺的，所有士兵吃的是一荤一素，搭配正经的白大米还是比较纯的那种倭国的一些地理原因，纯大米那一直是上流社会才被准许的，一般的中下层吃杂米倭国中央军改编以来，每周三顿白大米，然后蔬菜配荤菜，还有炸鱼，还有酱菜。这伙食待遇在我国各地藩镇中应该算是顶流，至于有些藩镇的藩镇，整天大鱼大肉，那是另外一回事，在这方面，京都的太子包括长公主是以身作则的，平常吃的也算朴素，基本上是有口米饭，有条杂鱼，倭国是岛国，所以鱼本身不算太贵，然后有口蔬菜就行了，这方面倒是有点同甘共苦的味道，虽然没有完全，但也极大程度上鼓舞了军心和士气。加上中央军算是把大宋帝国军改后的政治指导思想抄了一点作业（完全超不可能，这玩意儿本身就属于bug级产物，大宋帝国能搞是因为赵徒手缔造了1套理论系统，说白了思想根基，立国战力极高，但是分分钟容易以下犯上，一旦中央政府的决策不符合该套理论，系统底下的人是可可能直接拒绝听从命令的，对于传统王权国家来说，玩这一招是很冒险的），所以中央军的战力是不错的，且他们打仗虽说呢，多数是为了混口饭吃，但也有少数人为了国家而战，这点比反正那些雇佣兵稍微强一些，再加上军事上确实碾压政治上京都的高层，正在商讨安江道战后管理问题以及处置措施，至于前线战士专业的人做专业的事情，不要胡乱插手指挥就行了。谨记，如果你是李世民那种能文武双全的皇帝插手军事指挥没问题，但是没有那本事做好后勤工作就可以了，想捞个功劳的话，发个战前预备命令，挂个统帅的职务就行了，具体的专业事务让专业的人去做。赵宇指挥西宁国战的时候，第一天发布战前演讲和军事动员命令，然后基本就没有插手过一线指挥，每天让两个参谋把战报插在沙盘上进行沙盘推演，或者说纸上谈兵过把瘾，主要精力放在军事动员和后勤补给上，时不时的去慰问一下伤员关心一下后勤补给问题，还亲自给一个伤兵包扎过伤口，当然了，这纯粹是政治作秀。不过在慰问的时候也解决了一个问题，部分老兵的就业问题顺手组建了四海安保集团，搞安保，近代化工程，所以超你要有自知之明，没有能力的千万不要随便插手指挥。当然，如果你有能力，那就另当别论了。京都这边其实压根是没有把藩镇军放在眼里的，主要头疼的是后期管理以及关系到统一战争之后的治理问题再头疼。安室永山深谙此道，所以没有插手前线指挥，发布了一下军事动员命令。军队本次作战名义上统帅是他，实际指挥是副帅在负责，这是出于倭国政治局势的特殊原因。

扯远了，先遣队后勤补给队的士兵推着小独轮车给先遣队送火饭，一个班一个大锅先盛米饭，一人捞一条鱼，还有菜还有酥米不够吃，还有做的新鲜的海鱼汤，武昌隆平也开始做饭，也开始吃饭，他们的伙食是应急干粮，米饭团，有菜有肉，打开自制的竹制水壶。

六天之后，安江道外围对峙战场。这几天双方起码砸了几十万颗手榴弹，也多亏双方的供应系统都是三班倒模式。整条道路已经被完全炸毁了。接下来，战争进入最后末尾阶段。

倭国的后续部队已经在先遣军后面，包括要随队立即对安江地区执行统战工作以及相关流程的后勤补给，政府官员等。安野镇雄，倭国中央军副统帅，实际军中指挥，安江的到安江道的战争方面的考虑是很低的，哪怕磨也能给他磨出来，重点是处理安江道藩镇以及地区势力的问题，这是涉及到安江道处理的，尤其是倭国统一战争后的国际局势以及治理系统，也就是路线问题。

根据情报，安江道蕃镇的军火储备基本已经耗完，现在他们是已经被逼急了。通知火炮部队准备武力震慑不到万不得已，不要开火，这是倭国中央定的政策，真要打那简简单单，一路炮轰过去，但是战后治理和建设将是难题，统一战争实际上很好打，难打的是后面的政治战，经济战和民生战。安野镇雄长呼了一口气，开口说道：＂通知后勤队伍当中，安江道出身的流民抽出身来，准备执行战略。选二十个剑道不错的小伙子，武士道的最后没落，不仅仅是传统文化的问题，也是政治问题和文化问题，不能松懈，必须要处理妥当。＂

所谓人多力量大，基建队伍（长公主安世纪云凭借大宋帝国的物资资源吸收，因大宋帝国货物冲击本国市场造成的流民，到京都地区把各地藩镇的人口吸收完的狠辣计划，这些人多数被吸收成基建队伍在京都地区开始大基建和开荒，现在开荒京都地区已经开的差不多，就等着打下其他方阵之后搞工作，所以有随队的基建队伍）迅速在安江道的荒地上搭好了台子。

武士阶级是倭国统治阶级，或者说贵族统治中的一环标准的武士及其延伸的武士道精神是其重要文化财产，它的定义不是传统意义上的武夫角色定位，类似于西方的骑士和东方传统科举时代，为进入仕途的举人。大宋帝国新政以来，东方各成员国基本也是或多或少照抄了一部分在产业集中化革命中倭国传统社会局势发生巨大转变。武士阶级开始进行分流，一部分凭借新政契机一跃成为大地主，倭国的土地政策是正儿八经的土地私有制政策，不过会收土地税，所以有部分在契机中成为大地主，实现阶级跨越，多数是成为藩镇私人武装力量，或者是一些私人保卫力量，还有一部分成为流动的雇佣兵性质，少部分过去了。东方传统影响中的农耕思跑到乡下去，开辟一片荒田，种种地练练剑，读读书作为知识分子，在稀有的乡下开间学堂也能养活自己，自给自足，并且作为稀有的知识分子，武士阶级到乡村之后，也能受到周围的礼遇日子是不愁吃喝的。倭国中央政府决定打响统一藩镇战争以及深化改革。本次改革之后，武士阶级就要正式退出历史舞台，但关于这一历史产物如何退出，怎么退出，是倭国中央政府几次开会后正式确定的。就像当年大宋帝国新政改革对传统军队一样，给一个体面而又妥当的处置方案。

大宋帝国新政以来，确定以新式陆军为核心，军事力量，新式军队，以东辽军事演习完成半近代化改革，包括步炮协同，占领区秩序维护，以及深化改革，传统军队在西宁国战之后退出历史舞台。而如今的武士，也面临同样的结局。为妥善解决以及处理历史遗留问题，确定了武士阶级分流和应对工作方案。

__《大变革之势，关于社会变革和武士阶级最后的时刻》藤野熊山着。藤野熊山流民出身，由于安世纪缙云的狠辣，计划随家里人跑到京都地区，并参与基建工程后在倭国处置完最后几个蕃镇之后，随队前往进行地区基建和项目盘活工程，也就是恢复社会生产生活以及民生正常秩序为转工作。是倭国最早的一批职业建筑工人体系成员后，出任倭国国投建行，也就是官方职业建筑集团的中层领导干部，后调任倭国文化维持部门相关负责人。

大宋帝国新政产业升级领域的一个核心原则就是第一产业升级之后，原有产业的冲击要怎么处理？说白了，以洗衣机行业为例，初代滚筒洗衣机问世之后肯定会对原本靠手洗吃饭的人有影响，英吉利的法治是比较狠辣的，那就是直接用市场解决，让他们自生自灭。大宋帝国的策略相对比较温和一些，以京都地区为例，有关部门统计，传统手鞋行业人员集中起来进行培训，洗衣机的维护修理，以及推广都需要人进行相关培训。洗衣妇人田芬也抓住了这个机会，开了一家精品手洗店，毕竟有些衣服是肯定不能机洗的，于是过上了专门手洗高档衣物的门生，作为高档行业一个典型的特点就是半年不开张，开张吃半年。作为新政改革的典型案例，也是大宋帝国产业升级模板的核心原则和具体模板。当中两个第一善后维持包括产业冲击，要做好第2点，传统文化也要保持住，这也是中央为何会专门播出至今，辅助一些冲击后产业的维持和经营。当然，市场规律也帮了一些忙，纺织行业兴起之后，衣服价格直接降了下来，有一部分人坚持手工制衣，这些衣服呢，品质很好，当然也是向上流服务。作为奢侈品，大宋帝国奢侈品税本身也是这个道理，这个文化是何一项传统系统，多数传统系统，它是一个文化底蕴，一个民族的东西，我能说因为时代抛弃它也不能守旧，因此而统行业不能大部分要转为高档产业，武士阶级的善治和安后，倭国中央政府已经按照大宋帝国田芬模式做好了分配，剑道这个东西，不能说没有战斗力，只能说火器时代以后基本没有什么了，不过开一家专门教人练剑的剑道场也能混一口饭吃，就和田芬的手洗洗衣店是一个道理。大宋帝国在滚筒洗衣机中安置维持以及田芬，抓住时代机遇进行产业升级的案例，被作为典型也是大宋帝国产业升级的标准模板，内部正式定名田芬模式，（算是新时代的名垂青史吧，百年之后的政史教科书上肯定会记录田芬模式）。东方共同体成员国受大宋帝国影响，基本也走的是田芬模式的生产和产业升级模式。关于武士阶级的处理问题，倭国中央也是有样学样。根据该模式进行了相关处理工作，至于大地主和部分已经是产业之后新的利益阶级的人，那基本上要抛除处理。（倭国之前的产业革新虽说没有搞田芬模式，但是有新的利益阶级兴起起来，武士阶级借此新政契机晋升为大地主的和新利益集团的人就不在武士阶级处理预案当中，要按大地主和新利益成员的方式进行处理。兴奉国令是倭国目前掌权的太子安世永山，仿照大宋帝国政策进行的新政改革，江南政治改革中，赵宇下诏凡是把粮食送到江南地区的粮商减税，护国商贾的牌坊，女眷受封爵位，科举的名额，传统时代商人的子弟是压根没资格参加科考的，这个只是把名额给他们，至于能不能考通，那就凭真本事，另外一点，这也是帝国新政的一个核心，传统时代商人的地位确实很低，但除了在汉朝的特殊时期，其他时期商税也确是低的离谱。国库没钱了，抄几个大商人的家，那是另外一回事，交给地方的保护费以及后面的大佬是另外一回事。大宋帝国新政的核心逻辑是提高商人的地位，传统时代商人背后没个大靠山，还真做不大帝国，直接以合法程序办的案子中一个商人的合法收入被一个地方官以莫须有罪名操老家告到中央之后，大理寺直接以违法操作把这个官员处置了。同样商税也会升高。是相辅相成的社会地位的提高，意味着你要交更多的税。各地的粮食商人包括普通商人购进大量粮食，运到江南地区。凭借这些粮食和江南本地粮商打价格战，逼迫江南本地粮商不得不一次次把粮价降低。大宋帝国通过司法手段追查粮商背后的商贾，官员以及当地乡绅罪行，以司法手段抄没家产，是解决江南政治问题的重要一环。新利益阶级没有得到是地位和传统封建时代的商人是一样有钱，但是没有社会生活地位，因此倭国太子安室永山下发兴奉国令，本质是仿照大宋帝国商贾政策三条。）

扯远了，武士阶级的落幕必须有一个完美相对体面的结局，否则对于政治的影响性是很大的，股市阶级的落幕，与其说像大宋帝国对传统军队的处理，倒不如说像是大宋帝国对于科举问题的处理，帝国新政以来，科举的考题基本就已经偏离了传统的八股文。首次新政科考题目是比较硬核的，论新形势下如何？大宋帝国传统军队如何转型成现代化军队？沿海贸易经济体系复苏管理以及商铁系统管理如何复苏？地方经济体系等硬核的时政论文问题。经过十几年的软磨硬泡，科举问题算是正式宣布关闭。解决两个问题，第一个问题，科举的人怎么吃饭？科举本身就是一个力环之一，基层治理问题研究论指出，第二种基层治理模式也就是代理人模式。本质上来讲，代理人模式就是其中之一。大宋帝国新政以来，为推动生产力提高，通过专利法实施，一个人如果发明了产品登记注册之后，其他人想要使用必须支付专利授权许可费。前不久，某地方官为支付专利许可费，擅自盗用其他人产品一纸通报，直接免职。坐了六年牢，没收所有违法所得，并且三代以内不得科考，不得参军，不得出国做生意，不要想得到官方经济辅助贷款。官方的项目你也不想了。文化作品方面也同样如此。写的小说火起来之后，也可以用这种方式进行牟利。大宋帝国娱乐媒体行业包括报纸行业迎来第三阶段各类民间刊物开始清洗，所以科举人的吃饭问题得到妥善解决。新的上升渠道是以公考为主，有统一公考，也就是考完之后以常规性工作为主。说白了，就是那个是个人基本上就能干的这种呢，前期升的比较慢，但是也就只有这种才能到地区一把手行政一把手，第二种是专业考试，像是司法系统，金融系统，水利系统这种专业性比较强，如果你没有接受过提前的培训和专职教育，基本上是两眼一摸黑，这种我们称其为学术型干部，特点是前期升的快，但是除非你走的路子不一样，否则行政一把手和地区一把手和中央，你就不要想了。

大宋帝国科举制的政治落幕，是以一篇关于科举问题大讨论所形成的，顺带解决了思想层面的问题。根据世界大同观理论，社会变革研究指出，一般而言，社会模式的变革也就是社会体系的变革，要历经三个阶段，器物变革，制度变革和社会思想变革。器物变革是最好理解的，来了就是社会生产力的提高，比如说新的耕种模式，让粮食产量更高，劳作的时候省点力，新的工具让每次运货的时候能够多搬一点货。帝国专利法实施和专利技术经济本质就是在此基础上提出来的，制度变革就是由由于器物变革而产生的，比如说专利经济复苏之后要不要收专利税，新的生产模式和社会器物变革之后要不要调整相关政策，最后一层是思想层面变革，也就是说白了，使人的思维变革从春秋战国至秦汉这一时期的社会主流，也就是周天子的分封制，这可能也是秦朝灭亡的原因之一。直到汉武帝罢除百家独尊儒术之后，大家才认同认可大一统思想之后，哪怕是乱世，但凡有点上进心的地方，军阀和土皇帝诸侯势力都以统一天下为核心政治目标。科举大讨论本质，也解决了这个问题。因为大宋帝国谋求的是近代化帝国转型之路，所以也要完成思想层面的变革，论世界大同观理论本质就是在这一背景下被赵宇搞出来的。不过说实话，缔造思想工作还真是不容易，目前已经交给第二代陈棠江（女性，中央参补成员，第一批职业偶像培训计划的人，这个涉及到另一个大产业青楼产业的转型，说白了早期的少女偶像计划是作为瓦解小农经济，带动女性地位崛起，地位崛起，说白了就要经济独立，但早期的条件，其他活也干不了，只能从娱乐上，所以早期的少女偶像计划选拔全部都是官方背景，选中之后直接有编制在帝国歌舞团或皇家歌舞团，前不久这个政策才改变进行了几期之后，这个赛道就卷起来了，一些纯艺人可能过不了选拔，于是他就专门选拔好苗子进行培养，让他们在选拔中获得胜利。捕抓世界大通关理论第二阶段缔造者工作六人工作组领导人笔名来时人基本上搞舆论战线的一人一个笔名。赵宇也有一个笔名兆宇）负责。是对科举问题的历史性定义，承认其在一定时间内属于客观进步思想，解决了自汉武帝天策三轮思想之后的禁锢思想体系。客观来说，应该是朱元璋要负责任，朱元璋为加强皇权统治，除政治上废除丞相外，思想层面直接废除孟子君为贵，君为轻体系的崩塌，还彻底摧毁唐朝的政治遗产。传统封建王朝始终大宋帝国只讲汉唐两个朝代，汉代有点儿那个秦朝算是秦朝的小号儿了。商鞅变法的本质是给国号下一针强心剂，整个国家是为战争而生的，一旦战争停止整个体系就要崩塌，所以在封建时代或者说从向封建时代转型的年代，秦国玩出了近代化才有的全民动员体系，但是战后转型没搞好，就是一个bug。汉朝延续了一部分政治，但是转型转的很好，成功把国家机器从战争状态转向和平发展状态，之所以被重点讲，一方面是因为汉朝汉武帝的政策，那是丞相上下一起剥削勋贵，宗室，商人全部都深受其害。但也打出了国家的威名，大宋帝国出于政治需要，要搞一下复古功臣，说白了就是要给自己的政策找历史注脚，选的是汉唐两个，但出于核心原因，选择的是唐朝，唐朝之所以伟大3点第一点弱化了华夷之变，唐朝时期的突厥人是能够在朝为官的，第2点唐朝是首个将不同级别的官员，不同的职位有什么权利？具体职责是什么？一字一句的写入法律章程中的，甚至对皇帝本身也有，但是起没起到作用就不好说了。第3点就是建立了所谓建立了天可汗体系。天可汗是对各成员国有军事调动权，唐朝对外征战的模板是部分唐协军和唐军骨干在一起，然后打肾呢，一起瓜分战栗果实，当然后期问题是比较麻烦的。五代十国北宋面临的不仅仅是蛮夷，并且这些蛮夷基本上都是有文化底蕴的，论正统性可能比宋朝还要强。朱元璋的一切动作。行政法雏形被毁弱化。华夷之变的历史性成果没有解决。清朝反清复明，除了早期政策的严重失误，江南问题（当然，问题有三个，第一势力庞大，江南地区文脉气韵丰富，每年考进秀才举人进士，甚至考进鼎的人，那是一对一的退休官员，又跑到江南养老办学讲课，久而久之，形成庞大的利益网，又是产粮大地同时，经济富裕的有些过分了。据传闻，一个普通的店小二能包养一个花魁，虽说有些夸张，但基本上也说明江南经济问题。清朝早期的政策本质就是处理江南问题，但是活干的确实是有些太糙了。大宋帝国一上来也是要解决这个问题，处理的还算不错。等晚点再讲讲处理方案）本质确实有处理的必要。但是上来玩狠的确实是严重失误，说实话，用一句行话说就是干活干的太糙了。

科举大讨论本质上是一次思想层面的变革，是大宋帝国意识形态变革和近代化变革最难闯的一关。此关过后，大宋帝国就可以全方面的向近代化帝国迈进。武士阶级也需要一场科举大讨论，解决武士阶级的历史遗留问题。不过，他们的解决方法是比较粗暴的，那就是用最高的礼战模式，说白了是有点文艺复苏的味道。安野镇雄倭国中央军副统帅，实际指挥作战的。已经下令，凡是逮到武士出身的高级军官，以决斗的方式进行处理。根据统战和收复民心，打下安江道后，对当地官员以及地方豪绅势力罪大恶极者，要处以公审的武士阶级出身的人以决斗的方式进行处理，给他们保留最后一失面子，也是武士阶级退场的必然条件。要做好相关的准备工作，临时搭建的台子本质就是要开这个头，也是确定了倭国统战和战后治理的根本格局。

安江道搭的临时决斗台子。安野镇雄从军队中挑出二十个剑道水平不错的官兵，剑道这个玩意儿，本身算是属于全民运动，即便是乡下的穷人家孩子小时候那也是砍点木头或者是用竹子在那玩，相互对打，只不过业余选手