第1678章 裕子的分析（1 / 2）

所以，现在很多人都说鉴真东渡是加强了双方文化交流，验证了对外的开放政策。

别扯淡了，文化交流那得是双方的才行，单方向的那叫传授。

我们跟他们交流什么？那会儿的小日子是奈良时期，刚刚学着华夏形成一定的体制，建立自己的律法，大部分人还处于原始阶段，难道咱们跟他们交流怎么打鱼吗？

那个时期，小日子连自己的货币都没有呢，能是什么样？

鉴真东渡是历史七百五十年左右，小日子平安时期是七百九十年左右开始。

就是在平安时期，小日子有了自己的摄关政治，发展出了庄园领主制，发展出了手工业、商业、有了自己的教育、开始创建自己的文字、开始有了小日子最早的文学、开始诞生自己的书法、茶道、音乐...

嗯，你没看错，小日子一下子就从原始社会变成文化人了。

这和社会的向前发展肯定有关系，但是和鉴真东渡有着直接的关联和推动作用。

说句好听的，鉴真东渡是传播文化，说难听的，那老和尚就特么华夏的败类、‘罕见’。

{咳咳，如果有这位大师的粉丝，少骂两句，但是事实就是如此，鉴真东渡给了日子太多东西了，这是给自己在身边创造了一个同文化的敌人。}

“这座寺庙之所以能保存下来，最重要的原因就是古久战乱时期，这里虽然也算繁华，但并不是都市，直到江户幕府时期，这里才重新兴建，而江户幕府的将军把这里指定为祈愿所，给予保护。”

“当然了，第二次战争的时候这里也被轰炸了很多地方，欧尼酱你看，这五重塔之类，都是后来重新建造的，是钢筋混凝土的。”

裕子左手糯米团子，右手关东煮，吃一口喝一口，一边吃喝，还一边给顾宇讲述着这里的历史和建筑特色。

两人在浅草寺参观了将近一个小时，裕子也吃了个肚圆。

“欧尼酱，今天我感觉吃了好多东西啊。”摸着鼓鼓的小肚子，裕子有些羞涩，本来平时吃一点就好了，今天一边说一边吃，竟然吃了好多。

顾宇拿着一块儿‘日式披萨’，有一口没一口的吃着，“没事儿，一会儿咱们散步消食就行了。”

“嗯，欧尼酱，我知道一处环境很优美的地方，我们现在过去怎么样？”

“远吗？”

“乘车二三十分钟吧。”

“走。”

两人上了车，将近半个小时后，两人下车，裕子指着前边说道，“欧尼酱，这里是竹林公园，我很喜欢来这里，安静、美丽。”

穿过一个竹子搭成的门户，随后，映入眼帘的就是密密麻麻、郁郁葱葱的竹子，这竹子参天，中间有竹林小道。