第三百七十章 莱拉的密信（2 / 2）
因此在大马士革，亚比该虽然因此失去了一条手臂，但就算是安条克的骑士，也不曾站在亚比该这边责备塞萨尔——而之后，鲍德温代亚比该向那位撒拉逊贵女道歉，让她在大马士革休整、祈祷，甚至派了一支军队护送她到霍姆斯——依然是一件应该受到赞扬的事情。
也就是说，至少大多数人应当在表面上装出一幅冠冕堂皇的样儿，但总还是有些疯子——比如亚比该，会做出疯癫到叫人无法理解的事情。
塞萨尔结婚多年，但膝下还是只有洛伦兹这么一个子嗣，在地中海区域女性一样拥有继承权，或许会有居心叵测的家伙铤而走险也说不定。
“不，不是这个。”塞萨尔举起“信件”继续念了下去，虽然十分隐晦，但鲍德温已经听明白了——国王难得的目瞪口呆起来。是的，他知道塞萨尔“鸟群”的头目，那个曾经的阿萨辛刺客，虽然是个女人，却曾经听过先知的启示。
之后又有达玛拉在伯利恒，在受到疫病侵袭的时候，听见了圣人的召唤。
他们的老师希拉克略也曾在课中和他们提及——更早的时候，天主教中的女性圣徒并不少，其中甚至有如圣玛尔达般敢于与恶龙对峙的强大女性，但渐渐地，这样的女性圣徒愈发地不再被教士提起，民众说起圣女，几乎没有除了守贞、慈善、殉道之外的圣迹可言，而他们也已经习惯了教士们的说法——女性犹如羔羊，母鸡，是不可能如公羊般生角，如公鸡般打鸣的。
等人们习惯了，那些超出寻常认知的女性当然也就变成了“魔鬼”。
譬如圣希尔德加德·冯·宾根——教会一边垂涎于她的能力（并未公开）以及才华（她发表了诸多神学与医学著作），一边嫉恨万分——最后，虽然被迫承认了她的圣人身份（不然的话如何侵占她的遗泽呢？）。
但这位女性圣徒的血亲并未因此获益，甚至还被牵累到被囚禁、被驱逐、被杀害的悲惨下场。
这还是因为她的能力和才华太过罕见的原因——她也不是在教堂里被选中的——百年前教会就在严令女性不得举行拣选仪式，或者是踏入正在举行拣选仪式的教堂了。
若是有人这么做了，即便是公爵之女，也难逃惩戒。
那些意外获得了赐福的女性呢？如果只是普通的平民之女，她们的下场必然凄惨无比，不是受尽了各种酷刑而死，就是被送上火刑柱活活烧死。
那些有身份、有姓氏，而他们的家族又愿意保下她们的女性，若没有宾根这样叫教士们不得不认可的能力，也会被处以终身囚禁的刑罚。
她们如同修女般被约束在高塔之上，经年累月的不和外界有任何接触，一些房门甚至是用砖块砌死的，上面只留着一个递送水、食物和便盆的小洞。
也没有人敢于和她们交流——她们得到的是赐福，但在教士的口中，她们是被诅咒了，被魔鬼附了身。
在这样的情况下，只需要几年就能够将人折磨死。
因此，即便是在亚拉萨路，距离罗马教会远在千里之外的地方，在发现达玛拉得到了赐福后，杰拉德的大家长也只能马上作废达玛拉原先的婚约，让她去做修女，即便如此，他都不敢让她继续出现在众人面前，更是把她藏来藏去。
鲍德温深深地吸了口气，除了洛伦兹的女性身份之外，还有一个最关键的问题——她太小了。
举行拣选仪式之前，希拉克略就和他们讲过，人们为何要将举行仪式的时间放在九岁到十四岁之间——因为过了十四岁，男孩通常就要承担起一部分社会责任了，不是去扈从，就是去做学徒，或是直接进入修道院和教堂。
至于为什么要在九岁之后，则是因为九岁之前的孩子几乎都承受不了被选中后带来的后遗症，有些太过年幼的孩子，甚至无法理解自己遇到了什么——对于突如其来的力量，他们只会觉得恐惧，大哭，大叫，身体之中积攒的能量会因此而更快的耗空。
若是他们又不幸遇见了一个强大的圣人，死亡几乎是不可避免的。
莱拉发现了两个女孩的异样后，她马上以两个孩子感染了风寒，必须马上接回总督宫治疗为借口，带回了胜利庭。
但就如当初的达玛拉，她们也不知道什么时候，圣光就会从这两个女孩身上溢出，一旦如此，目睹了这一切的教士是否会为他们隐瞒，就很难说了。
毕竟，无论是在撒拉逊人那儿，还是在基督徒这里，又或是在拜占庭此地，女性受到感召，简直就是匪夷所思，甚至令人恐惧的事情，更不用说塞萨尔现在还未恢复天主教徒的身份，很难说罗马教会会不会再次从中作怪。
至于拜占庭这边，这也同样是个问题。
因为就在拜占庭的使者带来了阿历克塞.杜卡斯的亲笔信时，还提到杜卡斯家族有意与塞萨尔联姻，这也是很常见的事情——对于这个时代这个地方的人们来说，联姻从来就是结盟的最好方式。
至于洛伦兹现在只有七岁，也并不是什么很大的问题，他们只是想要一纸婚约，并不急着要两个孩子立即生下继承人。
而这个使者似乎对这门婚事十分在意——他是个杜卡斯家族的人，是使者，也是人质，作为之前那笔买卖的抵押留在了尼科西亚，并住在总督宫，即便他所住的地方距离蔷薇庭和胜利庭都还有一段距离，但谁也不知道什么时候，他会发现这两个孩子身上的秘运，尤其是当两个孩子苏醒之后。
劳拉的昏厥与高热持续了一个昼夜，而洛伦兹身上溢出的光芒则要更强盛，而且长久，持续了四个白昼和三个黑夜才终于消失。
在这几天里，她们借着孩子受了寒，不能见光和风的理由，将整个房间封的严严实实，才没有让这个秘密被更多的人知晓。
但孩子苏醒过来之后，就又有了一个问题，劳拉所感望到的圣人正是圣玛尔达——一个拿着十字架与恶龙对峙的勇敢女性。
但洛伦兹醒来后，却不能够明确的说出她所见到的是哪一位圣人——哪怕人们拿来了圣人的画像，让她辨认。
虽然此时的绘画技巧简直令人难以恭维，但圣人总是会带着一些仅属于他们的特征，像是圣哲罗姆脚下往往会匍匐着一头狮子，这是因为他曾经拔出了狮子脚上的刺，又或是一些圣人携带着自己受刑时的刑具。
还有一些圣人则手捧书卷，或者是望着某个正在向他俯下身来的天使——何况每一个感望到圣人的人都会随着圣人走过一段祂曾经走过的路，但他们一个一个的问过去的时候，小公主却总是摇头，最后他们只能让她来描述，然后他们来推测是哪位圣人选中了小公主。
“很高大！很强壮！周身发着光！像父亲——对，像父亲——就是父亲！”
小公主的坚定，让众人面面相觑，都说不出话来。
当然，塞萨尔是有着小圣人的名号，但这更多的是人们的一种赞美，并不是说他真的成了那些可以被人感望到的圣人。
“所以，”莱拉写道：“他们猜测，‘他’可能和您感望的到的是同一个圣人圣哲罗姆，圣人会偏向于那些与自己相似的人，所以‘他’才会混淆了你们。
但也有人说，他所感望到的可能是另一位圣雅各布——雅各布曾经在黑暗中与天使角力，即便被扯断了大腿筋，也缠斗不休。
他们之所以这样说，是因为洛伦兹在被选中后最早呈现的特殊之处就是力量，她原先就有着超乎常人的力气，这大家都知道，就连腓力二世，一个被赐福过的骑士都曾经被洛伦兹打得大腿乌青。
而她得到了圣人的造福之后，这个特点就更加的凸显了出来。不是在吃饭的时候捏断了叉子，撕开了餐盘，就是在拉拽椅子的时候，一把就将椅子拉散了架，在入睡的时候，一巴掌打断了床柱。
她甚至在莱拉（这段时间里只有鲍西娅，纳提亚与莱拉轮流照顾这两个孩子）没注意的时候折断了锋利的匕首，在盾牌上打出一个鲜明的凹坑，而她的皮肤还是那样的白皙、柔嫩，看不出有擦伤和淤青的痕迹。
她还不能完好的控制自己的力量，有几次都差点被外人发觉。
“所以，”莱拉在最后写道，“请恕我在此做出了一个危险而又僭越的决定。
在您看到这封信的时候，我应该已经将两个孩子带出了塞浦路斯，随行的还有修女达玛拉以及宾根医生和他的两个女儿——他们对您感激不尽，发愿即便要献出自己的性命，也会为您保护好这两个孩子。
至于我们最终会在哪里落脚，将会由我亲自来告知您。”
鲍德温听到这里，面色铁青：“她怎么敢！？鲍西娅和纳提亚也发了疯吗？竟然允许她这么做！？”
塞萨尔却能理解鲍西娅和纳提亚的想法，塞浦路斯的民众固然会因为他而接受洛伦兹，但现在的塞浦路斯可不止他的民众和骑士——塞浦路斯现在如此繁荣，虽然有骑士和士兵监察与巡逻，但他人的眼睛和耳朵绝对不会少——而他们只要不去触犯他设下的法律，骑士们也没法把他们抓起来关入监牢。
但塞萨尔怕的甚至不是那些人，而是一些自以为聪明的家伙——就像是戈鲁可以为了他杀了自己的小女儿，说不定也会有人以为，杀死“被魔鬼附身”的洛伦兹是为了塞萨尔好呢。
只有那些明确地认可“女性也可以受到赐福”的人才是最安全的。