第1306章 一三〇四章 东非海岸（1 / 2）

伊斯兰历530年初，一支悬挂着赞吉雷火旗、阿曼新月旗、也门苏莱希德旗与索马里泽拉维旗的联合船队，在姆旺加·基尔维的统率下，自摩加迪沙港扬帆南下。四艘经过加固的「巴格拉」大船，满载着经验丰富的水手、学者、工匠以及足够数月的补给，沿着索马里漫长而荒凉的海岸线，驶向那片地图上标注为「未知」的领域。

航行起初是单调而艰苦的。单调的景色，灼人的烈日，以及变幻莫测的沿岸洋流，考验着每一位船员的耐心与技艺。姆旺加·基尔维凭藉其过人的亲和力与公正的统御，维系着这支多民族船队的团结。他时而与阿曼领航员讨论星图，时而与索马里水手确认海岸特征，时而与来自智慧宫的学者记录风向与海流数据，印证阿布杜·拉赫曼的「环流假说」。

船队小心翼翼地绕过一个又一个陌生的海角，记录下蜿蜒的海岸线。他们在一些河口补充了淡水，与零星遇到的、皮肤黝黑、说着完全不懂语言的土著进行了谨慎的、以物易物的接触。一切都按照计划，有条不紊地向南推进。

然而，随着时间推移，船上的星相学者首先发现了异样。

「不对……这不对……」一位也门的老学者盯着手中的星盘和奎塔布（观测仪），眉头紧锁，在航海日志上反覆计算，「北极星……它越来越低，快要沈到海平面下了！而一些从未记录在南天星图上的新星，正越来越高！」

这个发现很快在船队高层中引起了低声的议论与一丝不安。难道大地真的是圆的？他们正在滑向世界的另一面？

决定性的时刻在一个风平浪静的清晨到来。姆旺加·基尔维像往常一样，在日出时分来到甲板，观测太阳方位以校准航向。当金色的光轮完全跃出海平面时，他习惯性地向北望去，准备记录日影——却猛地僵住了！

他用力眨了眨眼，几乎不敢相信自己所见。那轮平日应高悬于南方天空的旭日，此刻竟赫然出现在了船队的北侧！温暖的光芒从北方洒向甲板，将他的影子投向南方的海面。

「真主至大！」姆旺加·基维尔脱口而出，声音因震惊而颤抖。

整个船队瞬间轰动了！水手们挤到船舷，学者们疯狂地校准仪器，所有人都目睹了这违背常理却又无比真实的一幕——太阳在北边升起！

「托勒密是对的！大地果然是球体！我们……我们已经越过了世界的中间线（赤道），来到了南半球！」智慧宫的学者激动得热泪盈眶，他的惊呼声中充满了对古老智慧的敬畏与亲身验证的狂喜。这一刻，古典的学说不再是纸上的推演，而是被他们双脚踏出的航路所证实的真理。一股混合著恐惧与兴奋的战栗，传遍了每一艘船。

这一划时代的发现极大地鼓舞了船队的士气。他们继续向南，海岸线开始向东偏转，似乎印证了环流假说中关于海流转向的预测。不久之后，一片郁郁葱葱、点缀着无数岛屿的富饶海岸出现在他们眼前。

他们首先发现了一个巨大的岛屿（桑给巴尔岛），岛上林木葱翠，拥有优良的港湾和丰富的淡水资源。而与之隔海相望的大陆海岸，地势平缓，河流交汇，土壤肥沃，充满了生机。

姆旺加·基尔维率领一支小队登陆考察。他们发现这里气候宜人，物产丰饶，远离已知的战乱与纷争，彷佛一片未被玷污的乐土。无论是作为南下探索的前进基地，还是未来开发的根据地，此地都拥有无与伦比的潜力。

站在一处可以俯瞰碧蓝海湾的高地上，姆旺加心潮澎湃。他看到了这里连接南北、辐射东西的战略位置，看到了这片土地在帝国未来蓝图中的重要性。

他召集了各船首领与学者，庄严宣布：「以仁爱、慈悲的真主之名！我们跨越茫茫大海，见证天地之奇，终抵此真主应许之福地。此地扼守南下之咽喉，坐拥山海之馈赠，当成为我等在南方的根基，成为伊斯兰之光在这片新海域永不熄灭的灯塔！」

他目光扫过这片美丽的海湾，声音沉稳而有力：「我以哈里发伊玛德丁·赞吉陛下授予的权力，在此宣示：我们将于此港湾建立永久定居点，命名为——达累斯萨拉姆！」

「达累斯萨拉姆？」索马里水手低声重复，品味着这个阿拉伯语词汇的含义。

「不错，」姆旺加·基维尔朗声道，「永恒的和平之城！愿此城见证我等诸族的联合，愿真主的和平与公正，自此地向南方未知的世界传扬！」

随行的阿訇当即诵读了《古兰经》的相关章节，为这座新生的「永恒之城」祈福。工匠们开始勘测地形，规划码头与堡垒的位置；水手们则兴奋地探索着周边的资源。

「达累斯萨拉姆」的筑城工程在海岸边轰然展开。来自阿曼的工匠指挥着劳工，按照预设的图纸，砍伐木材，开凿石料，修建码头、仓库和防御栅栏。姆旺加·基尔维深知，要让这座「永恒之城」真正立足，仅靠一道木墙是不够的，必须赢得，或者说，重塑这片土地的人心。

他找来了船队中那位常年往返于索马里与更南方未知海岸之间的资深商人——贾比尔·索法拉。此人皮肤黝黑，精通多种沿岸部落语言，对各地的物产、势力乃至内部矛盾了如指掌。

「贾比尔，你的骆驼曾踏遍这片海岸的沙砾，」姆旺加·基维尔对他说，「现在，我需要你作为真主与帝国的先导，带领我们的学者与阿訇，去接触周边的部落，让他们了解天方的光辉与秩序。」

贾比尔·索法拉抚胸行礼，眼中闪烁着精明与忠诚：「如您所愿，总督大人。我熟悉那些部落，他们大多遵循古老的母系传承，由女性酋长掌权，崇拜树木、岩石和祖先之灵。」

很快，几支由阿訇、学者（兼任医者）和武装护卫组成的小队，在贾比尔·索法拉的带领和翻译下，深入了周边的丛林与村落。他们带去的，不仅是玻璃珠、铜器和锋利的铁质工具，更是一套完整的、与当地习俗截然不同的世界观与社会体系。

他们重点接触了该地区最强大的两个部落——蒙巴萨与斯瓦希里。在他们的村落里，阿訇们看到了年长的女性酋长掌握着权力与财富的分配，男性则更多从事狩猎、战斗等具体事务，但在部落大事的决策上话语权有限。

阿訇们的宣讲，巧妙地绕开了直接的神学辩论，而是从当地男性最感困惑与不满的现实切入。