第687章 怀柔裹功利，韩非寒彻骨（2 / 2）

这不仅是怀柔，更是最高明的“绝户计”。

其胆略与深谋，令韩非在痛恨、悲愤之余，竟不受控制地生出一丝难以言喻的、对昔日挚友的佩服，以及一股更冰冷的寒意。

秦臻正在用最实际、最残酷的方式，践行那晚“竹叶茶”旁关于“秩序”与“人心”的论述，证明他所选择的“大道”。

韩非能清晰地预见，当第一批家眷真的跨越千山万水，在秦军的“庇护”下与降卒在洛邑城外团聚时，对降卒、乃至他国故地的民众，造成何等巨大的心理冲击。

那已不再是单纯的恐惧所能比拟，而是另一种更具腐蚀性的力量，一种在绝望深渊中突然垂下的、名为“希望”的诱饵。

谁能抗拒？

最让韩非心惊的，是某个午后，一阵稚嫩却清晰的诵读声随风飘进了他的小院：

“有功者显荣，无功者虽富无所芬华，刑无等级，自卿相将军以至大夫庶人，有不从王令、犯国禁、乱上制者，罪死不赦…民勇则赏之以其所欲，怯则杀之以其所恶…”

那是《商君书》，是秦法的核心教条。

声音来自秦国在洛邑新设立的、一间极其简陋的蒙学。

里面坐着的，是秦军官吏的子弟，还有少数归化的东周国孩童。

他反复咀嚼那晚与秦臻的对话，目光扫过窗外秦国在洛邑推行的一切。

高效的工程、严酷的律令、怀柔的承诺、瓦解人心的“接眷”计划、以及这从娃娃抓起的“教化”…

秦臻那晚描绘的“耕有其田”、“幼有所教”、“无一人冻饿”的图景，似乎并非虚妄。

秦国在做的，是重建秩序，一种以秦法为核心、以强大武力为后盾、同时辅以怀柔手段的新秩序。

他韩非毕生追求的“法治”、“富国强兵”，似乎正在秦国以一种他未曾设想、也绝不愿看到的方式，被强有力地实践着、实现着。

而代价，正是他的母国韩国以及其他诸侯国的彻底覆灭。

他坚持认为秦的统治基础是“恐惧”，但眼前的现实是，秦国在洛邑正试图将“恐惧”与“利诱”、“秩序”与“希望”编织成一张更牢固的网。

他内心的法家逻辑与败国之臣的屈辱情感激烈冲突，对秦臻理论的怀疑与对其部分实践效果的被迫承认交织在一起，让他备受煎熬。

.........

夜色深沉，万籁俱寂。

韩非依旧枯坐在窗边，面前摊开的草纸上，依旧一片空白。

他望着窗外被高墙切割得支离破碎的天空，眼神空洞，只剩下悲凉与迷茫。

“秦以‘法’行霸道，以‘仁’饰野心…以‘利’诱人心…臻兄…”

他对着虚空，对着那个正在洛邑某处运筹帷幄的挚友兼敌人的幻影，发出无声的诘问：“这就是你所追求的‘再造秩序’？

这就是你，所执意追寻的‘大道’？

以我韩国、赵国、魏国…无数子民的骸骨为基石，以六国文明的灰烬为养料…浇灌出的…秦之秩序？”

对挚友道路的困惑、对其手段的痛恨、对其效果的惊惧、以及一丝被那冷酷效率所触动的、连他自己都深恶痛绝的动摇。

种种情绪，在他胸中激烈碰撞、撕扯。