第714章 怎么证明，这是周公旦干的，不是他儿孙干的呢？（2 / 2）

他这也算是开了眼了。

张飞急得抓耳挠腮，怒吼道：

“这他娘的怎么证明呢？“”

“这跟证明我娘是我娘有什么区别呢？”

诸葛亮则是笑了笑，还是有点区别的，因为想要证明你娘是你娘啊，比这个更难！

因为只要在古代，官府把你的户籍文书给你一改档案，你立刻就无法证明你娘是你娘了。

这也是古代底层的官吏剥削百姓的一种手法。

就是可以让你多交人头税和赋税。

…………

（博主，我真是服了这些老六了，我只在评论区见过这种人，但见了一次我就被他们问的都要吐血了。）

（是呀，博主这该怎么证明呢？我觉得有人肯定会这么说的！）

（咱们要首先预判敌人的预判，你就博主你就说说这个问题怎么解决吧！）

这个问题当然很好解决了！

陈勇笑着在自己的文件夹中拖出了一个视频，

这就是早就准备好的。

他甚至不用想就知道，一些人肯定会这么说！

为什么呢？

因为当年他也是这么怼自己老师的！

老师却告诉他，你还是太年轻了，正是因为你缺少了很多史料和考古证据，所以你才会提出这么无知的问题。

现在啊，陈勇就可以把当年学到的东西原封不动的还给大家。

“如何来证明，这件事不是周公旦的儿子或者孙子们做的呢？”

“然后又是如何证明，这是在周公旦所谓的废除两脚羊祭祀之后做的，而不是在废除两脚羊祭祀之前做的呢？”

“或者说，周公旦所谓的废除两脚羊的祭祀，根本就没有存在过呢？”

“方法很简单！”

“看考古报告啊！”

“在洛邑北窑铸铜遗址发现了。”

“是比较早期的两头羊祭祀。”

“他是为什么事而祭祀呢？”

“咱们都知道古代修建大型工程他有一个破土的仪式！”

“你就可以简单地理解为拍电影的时候，先要举办一个开机仪式，祭个天啊，拜个祖师爷这种。”

“所以呢，第一批被祭祀的两脚羊是这个时候的。”

“这时候有那些要为周公旦洗地的人，就如当年的我一样，就觉得这肯定是周公旦的儿子们做的，他这个时候不知情！”

“等他知道之后，一切都无法挽回了！”

“唉，咱们就当周公旦不知情。”

“但你们以为所谓的祭祀就这一次吗？”

“这不就小看了人家周公旦吗！”

“如果你们熟悉还有一些建筑的流程，你们就应该知道。”

“破土之后还有奠基仪式，也就是打桩，这个环节才是祭祀的大头。”

“很多民俗故事中的悬疑桥段，就是从这里面获得的灵感，至于用什么打桩，你们可以自己想。”

“当然，在这个之后，还有一个封顶的仪式！”

“我们那儿建房叫做上梁仪式，就是把房屋的大梁加上去去之后，整个房子的框架好了以后，还要再办一次祭祀仪式！”

“甚至呢还要去摆酒席，请亲朋好友一起来吃饭。”

“所以呢，第三阶段的两脚羊祭祀就是发生在这个时候。”

“那么很多人又问了啊，这个三个时间段离得比较近，你怎么能够确定这是第3次的呢？不是第1次呢？”

“你放心，像这种祭祀的流程还很多！”

“等到铸铜作坊建好之后，他还需要进行一次祭祀……”

“也就是说这个铸铜遗址它总共要分四个批次祭祀，而且是最少的。”

“如果流程多的话，他可能要分上5次6次甚至7次8次！”

“当然有人可能会说这些批次隔得时间太近，也无法判断，而不是一次性的！”

“那么

“因为这是用来制作礼器和车马器的。”

“大家都知道礼器和车马器是很重要的，尤其是礼器，国之大事在祀在戎啊。”

“承载着祭祀的利器，每一次锻造他都需要有一个开炉仪式。”

“对，开炉仪式。”

“铸铜锻造，每一次都是神圣而重要的，不祭祀怎么行呢？”

“也就是说每锻造一批礼器，他就可能会举行一次开炉仪式！”

“而开炉仪式需要祭祀。”

“也就是说在洛阳北窑发现的这些两头羊，它是呈现了大批量，长时间，和连续性的特点。”

“他一直从周成王时期，祭祀到了周康王时期！”

“那是陆陆续续，从不间断，”

“而且还很有规律。”

“那么问题就来了。”

“你周公旦，是每一次都没有发现吗？”

“或者说，你是哪一次发现了呢？”

“也没有所谓的周公旦发现是为时已晚，因为他到死的时候都没有发现过！”

“因为从生到死，这件事情一直在持续进行，没有所谓的废除，没有所谓的过问，也没有所谓的制止。”

“就问，你们所说的，周公旦因为不知情，所以才让这件事情发生，而知情之后又大力杜绝了此事，这种为周公旦洗地的说法。”

“符不符合考古里面的事实呢？”

........

ps:

明天看看祭祀的规模有多大，咱们给出一个参照，商纣王，看看周公旦vs商纣王，到底怎么样？

求催更，求免费的为爱发电。