第726章 商纣王时期的卜辞，【用卅人，卯五牛】（1 / 2）

（我去，博主真是会挖坑啊，他估计忽悠了不少人进入这个坑，当时讲甲骨文的时候，给我的感觉好像是文本格式，会随着每一代商王进行一次大的升级，结果神权压倒王权，变成王权压倒神权的那种格式，前后历经了200多年！）

（很多人以为文化的升级，会比较迅速，其实真正的情况是相反的，这个更加缓慢！文本格式要改变，想要做根本性的大的改变，那是需要漫长的时间，只有那些微小的变动，可能才会在几年甚至几十年内完成。）

（几年到几十年，这个时间跨度，都够商纣王死了，以后周康王上位了，那这西周初期和殷商末期怎么区分呢？）

（我现在终于明白，为什么一些学者还坚信h10号祭祀坑是属于西周的东西！感情，从各个方面提出了反证，他都无法完全否定人家最初的推论，只能说是有可能，但有可能也就意味着完全没有可能！）

………

北宋，

王安石轻轻地点头表示，这一点说的绝对没有错。

“简单的举个例子，用唐诗宋词来说。”

“诗歌的演变从姬周时代的四言诗经，然后过渡到五言诗歌，然后五言诗过渡到七言诗，从七言诗又变成宋词，”

“这到底演变了多少年了？”

“不是你想象中的几年就可以完成的！”

“这前前后后2000多年啊！”

“两千余年文化的格式，总共才发生了三次大的改变。”

“可见每一次文化的改变，它都需要漫长的时间作为推广和接受并且普及。”

那么，姬周要完全摆脱以上的文本格式。

那需要多少年才能完成呢？

绝不可能出现今天我姬周灭了殷商，明天我的姬周的文本格式就完全区别于殷商了。

要知道，后面取代前朝，大多数都是继承关系！

周围人纷纷点头，表示这才是正确答案。

因为他们是知道其中需要的时间有多么的漫长。

…………

北宋，

司马光身边的科举学子们都看向了他，

“这次司马大相公还有什么疑问没有？”

要说甲骨文文化的演变模式。

这些科举学子们可能不懂。

但你要说诗词的演变格式的过程。

每一个学子那都是门清。

要是从诗经中的四言诗发展到宋词这个阶段，总共经历了几次文本大的变革。

他们是知道的。

而且他们还知道，在大的变革内其实还有小的变革。

比如说对于平仄押韵的规定，是随着时代不断变化的。

有的诗是可以要求有平仄押韵的，你不押韵，或者说平仄不对，人家就认为你是烂诗！

但在有的时期，又对这些平仄要求不是太严格。

比如李白写的诗，有时候他就押不上韵，或者说平仄不对。

但唐朝那个时候，他对诗歌的要求更偏向于意境，所以对于这些所谓的格律就要求的少了一些。

这就是诗歌在每一个时代时期的文本格式的不同，这只是小的不同。

而不管哪种文本格式大的格式到小的格式，那演变都不是一朝一夕能够完成的！

这一次司马光想要骗人，他都骗不下去了。

毕竟啊，科举学子在此道之中也是高手啊

虽然不会作诗，但这些人品鉴诗歌的水平那还是相当高的。

毕竟都是靠这个吃饭的。

…………

陈勇等了半天，见到大家接受了这种文本格式的演变，是需要时间的沉淀。

那么最后，他就要对h10号祭祀坑，做一个最终的总结论述。

【既然大家已经听到了反方的意见。】

【接下来咱们再听一听正方的意见。】

【为什么很多学者仍旧相信殷墟h10号祭祀坑，是属于西周的东西呢？】

【其实有一个非常非常大的原因就是。】

【这个祭祀坑它非常符合于历史事件！】

【什么历史事件呢？】

【就是商纣王灭亡之后，周武王以及殷商的叛徒微子启等人，在殷商的故土上大搞祭祀的这个历史事件。】

【所以呢，这属于西周的东西，是完全符合历史的。】

【因此，学者们最开始断代为西周的时候，基本上都没有提出反对意见，还一致通过了。】

【因为当时的学者的意见就是，不管是从青铜器的形制，还是从文化归属，最后从历史事件出发多维论证了，h10号祭祀坑，是属于西周早年的东西！】

【那么咱们现在把正反双方的观点都列出来，到底应该相信哪一种，由你们自己来判断！】

【我不会给出最终结论，只给出双方的观点举证。】

【咱们先看正方观点！】

【学者们认为殷墟h10号祭祀坑断代为西周的理由，主要有四个。】

【第一，殷墟h10号祭祀坑的碳14检测非常接近西周初年，也就是商纣王死后的这个时间点。】

【第二，殷墟h10号祭祀坑的祭祀流程和仪式，非常吻合历史事件中的，姬周灭商后，姬周在殷商的故土上和殷商的贵族一起大搞祭祀的历史事件。】

【第三，从青铜器的器型上来看，殷墟h10号祭祀坑出土的青铜器，也符合西周初年的青铜器样式和造型。】

【第四点，从铭文上来看，殷墟h10号祭祀坑青铜器上的铭文，也完全符合西周初年的铭文格式。】

【然后咱们再来看一下反方的观点，也就是反对把h10号祭祀坑断代为西周，而要断代为殷商末年的观点，是有什么证据链条。。】

【第一点，他们认为碳14的检测报告有着上下最少30多年的误差，所以，这个误差点完全可以包含到殷商末年统治时期。】

【第二点，h10号祭祀坑所出土的青铜器，它和殷商末年的高度吻合，但和殷商初年尤其是洛阳北窑铸铜遗址之后出土的青铜器，还是有一些细微的差别，以及工艺上的不同。】

【第三点，就是从文化上来讲，h10号祭祀坑他所出土的铭文，它跟西周主流的长铭文格式是有些不同的，却和殷商末年短铭文的格式是一致的。】

【第四点，从符合历史事件上来说，其实反方的观点中也有比较符合历史事件的，因为里面铭文中记载了关于征战‘人方’的记载，这跟殷商攻打‘人方’的历史事件比较吻合。】

【可以说正反双方的观点，都分别从，碳14测年，是青铜器的器形，铭文的文本格式的归属，以及是否符合历史事件这几个维度，都有自己的逻辑！】

【这就是正反双方的观点，】

【也是持有两种断代结论的学者们的相反意见。】

【现在你们可以做出自己的选择。】

【选择一：认为h10号祭祀坑是殷商末年的东西。】