第46章 琉球举贤 不问族别（2 / 2）

更让人震惊的是，这次乡贡录取的二十名吏员中，山南学子占了七名，其中阿海因策论写得好，被李县令亲自点为“县尉”，负责协助管理首里城的治安，官阶虽低，却在县衙有了一席之地。

授官那天，阿海穿着县令特批的绿色吏袍，站在大堂上接受任命。山南的百姓挤在衙门外，看着他们渔村出的第一个官，有人激动得敲起了渔鼓；山北的老首领也带着礼物来道贺，对阿海说：“好好干，别给琉球人丢脸。”

阿勇站在父亲身后，脸涨得通红。他这次只中了第十九名，被派去管仓库，见阿海从容地与县令讨论公务，心里又羞又悔——原来学问真的能让人挺直腰杆，与部落出身无关。

阿海上任后，做的第一件事就是调解山南、山北渔民的纠纷。两族渔民因争夺一片渔场，差点打起来。阿海没有偏袒任何一方，而是搬出唐律：“‘凡公共渔场，以先到者为先，若同时抵达，则按户数均分’，这是大唐的规矩，谁也不能破。”

他还提出，两族渔民可以合作捕鱼，山南的船快，负责追鱼群；山北的网好，负责围捕，捕到的鱼按出力多少分配。渔民们听了，觉得有理，当场握手言和。

李县令看着这一幕，对阿麻和利笑道：“你看，选对一个人，能化解多少矛盾？这就是举贤不问族别的好处。”

阿麻和利点点头，指着学宫方向：“听说这次没中的山南学子，都回去发奋读书了，说下次要考得更好。山北的学子也不敢懈怠，阿勇在仓库里把《唐律》抄了三遍，说要‘雪耻’呢。”

乡贡的影响，像水波一样扩散开来。山南的学童入学率比去年翻了一倍，家长们说“要让娃像阿海叔一样当县尉”；山北的私塾开始招收山南的学生，学费与山北学子一样；连通婚都多了起来，山南的渔夫娶了山北的织户女儿，山北的铁匠嫁了山南的书生，婚礼上既唱山南的渔歌，也奏山北的鼓乐。

阿海在县衙待了半年后，李县令又给他派了个新任务：去山南、山北各部落宣讲“大唐选官之制”。他走到哪里，哪里就挤满了人，孩子们围着他要“识字课本”，老人拉着他问“考吏员要不要看年龄”。

在山南的一个小渔村，有个瞎眼的老渔民摸着阿海的吏袍，哽咽道：“活了一辈子，从没见过山南人能穿这样的衣裳。大唐的规矩，真好啊。”

阿海握着老人的手，说：“大爷，这不是我一个人的荣耀，是大唐的规矩给了咱们机会。以后会有更多山南人、山北人，靠着学问当官，让琉球越来越好。”

消息传到长安，李承乾看着李县令的奏报，上面附了阿海的《治水策》抄本。他笑着对裴炎说：“朕要的，就是这样的效果。部落隔阂，非一日之寒，但若能让百姓看到‘有才就能出头’，再深的隔阂也能消弭。”

他下旨，赏阿海“布五十匹，钱五十贯”，并让吏部将琉球的“乡贡之制”写成《海东选贤录》，发给新罗、倭国参考。

秋末的首里城，学宫又贴出了新的布告——下一届乡贡开始报名。这次，山南、山北的学子挤在一起，讨论着该读什么书、该拜哪个先生，没人再提“部落”二字。阿海路过时，看到阿勇正拿着《论语》向山南的学子请教，两人凑在一起，头挨着头，像一对真正的同窗。

阿海笑了。他知道，琉球的融合，不只是政令推动的结果，更是无数个“阿海”“阿勇”在科举考场、在日常相处中，慢慢懂得“大唐子民”四个字比“部落出身”更重要的过程。

海风拂过学宫的匾额，“海东文脉”四个字在阳光下闪着光。这里走出的，不只是吏员，更是打破隔阂的种子，终将在琉球的土地上，长出一片不分山南、山北，只认“大唐”的森林。