第61章 信仰之战（2 / 2）

而且受他们影响，密宗其余的流派也跟着打了起来，黄密打红密，东密打西密，帝释天成天疲于奔命，却收效甚微。

很快，西洲就乱了起来，姜尤就更收不到钱了。

战火绵延，很快就开始向东而去，渐渐的便接近了金天国。

少昊嬴掣，终于得到机会出兵，给姜承象征性的通知了一声，就率领鸟师二十八部开启了征伐之路。

姜尤虽然愤怒，但嬴掣不同于他人，是金系主神，金天国实力在诸国之中堪称最强。

如今诸位祖巫、玄门真仙皆在防备帝辰反扑，中央禁军实力未复，何况嬴掣出兵也是有理有据，他还真没有理由制止。

经赤松子建议，姜尤代姜明下旨，封嬴掣为方伯，作为西部诸侯之长，司征伐，专讨不臣者。

嬴掣大喜，如此便有了征讨之权，行事就更加名正言顺了。

但麻烦的是，嬴掣本人乃至他的金天国，都不信佛，非但不信佛，还灭佛！

当他看到西洲因为信仰而发生战争时，不由佩服起了伏羲与姜炎，竟然在玄门与西方教之外，开创了尊行王道的儒门。

玄门也好，西方教也罢，皆是只重思想与修行，并不重于治国理政。

因此二者皆只可被圣王利用，不可凌驾于王权之上，一旦阴阳颠倒，就是如西洲一般，因为信仰不同，就祸乱天下。

但是，完全灭掉西方教，或者说灭掉密宗也不现实。

少昊的做法是强迫密宗各教改易教义，让教义中充满顺服、和平、慈悲等等思想，如此，方利于统治。

但是这样一来，西洲各国的反抗便更激烈了，少昊即便是打赢了仗，内部的混乱依然久久不能平息。

不过这对少昊来讲，并不是什么难事，但凡敢闹事的，都让他给杀了，地府的工作量顿时激增。

如此过了三百年，西洲有几百个国家臣服，少昊的兵锋已接近不周山。

这个时候，局势开始发生改变。

娑竭罗与吉祥天都知道毗沙门一直防备着嬴掣，眼看嬴掣势力越来越大，便开始警惕起来。

加上这三百年来，帝释天的征伐也不是毫无效果，在下了几次重手无果后，由大梵天王出面，请出了大势至菩萨。

大势至菩萨经过数万年的修行，菩萨果已经圆满，达到了第十法云地，偏偏此人还是西方教下少有的异数，是诸菩萨中最为勇猛精进的一个。

对于西方教下诸般流派的混乱，大势至菩萨早有耳闻，也有心正本清源、扫清流毒。

所以每次大势至都是先以佛法辩论，之后指导对方改正错误，若是冥顽不灵，那就以大法力降伏。

大势至菩萨常伴接引、准提二位教主左右，佛理上除了那罗延与二位教主，目前无人能辩过他。

所以三百年下来，即便密宗各部仍有不服，却也只能忍下，不敢再生事。