第2688章 项羽对李牧的好感，嬴政对法家理论的质疑（2 / 2）

“如果帝王的恶超越了法律制定的范围，臣子们是否有资格运用法律来惩治帝王的恶？”

“呃……”李斯张口结舌，冷汗连连，不知道该如何回答。

面前这位可就是华夏最强大的帝王！

但凡李斯敢说法律能惩治帝王，他的政治前途估计也就完了。

过了好几秒，李斯才正色道：

“在臣看来，法律就是帝王的工具，怎么可能有工具反过来惩治主人的道理呢？”

嬴政微不可查地点了点头，又道：

“那如果法律无法惩治帝王，若是帝王犯了错，法家又该如何弥补呢？”

李斯：“！！！”

这个问题，正中法家的死穴。

法家宣称只要遵守法律就能解决一切问题，就能让国家变得兴盛强大。

臣民们作恶，自然会有相对应的法律条款来处置。

可帝王作恶，法律该怎么办？

这个问题并不是第一天出现的，而是早在法家刚诞生时，它的死对手墨家、儒家就曾经反复质疑过的BUG。

法家的回应是装死，装没看到。

各国帝王的表现是，只要法家能让国家变强，有个BUG也无所谓。

但现在，嬴政直接将这个问题丢到了李斯的面前。

作为臣子，李斯必须回答，却又偏偏答不上来！

李斯无奈，只能低声道：

“臣无知，实在是无法回答大王您如此高深的问题。”

嬴政叹了一口气，摆了摆手。

“你下去吧。”

等李斯惶恐地离开后，嬴政沉默良久，对左右吩咐道：

“最近有什么法家的着作流传吗？”

战国时代，知识一般是不外传的。

但也有例外。

很多时候，诸子百家需要宣扬自己的理论被君主们采纳。

在这种情况下，诸子百家都喜欢主动将文章和书籍投递给各国朝廷、大臣，以更好地获取晋身之资。

秦国作为如今天下的最强国，自然也就接纳了最多的诸子百家宣扬着作。

除此之外，秦国在各国的间谍也会有意识地想办法收集诸子百家的着作送到咸阳。

旁边的宦者令欠身道：

“回大王的话，近来最流行的法家着作应当是来自韩国的韩非。”

“韩非？”嬴政显然没有听说过这个名字，沉吟片刻后点头道：

“拿他的着作上来。”

很快，嬴政翻开了面前的简牍，一行行字迹随即映入眼帘。

“法者，宪令着于官府，刑罚必于民心，赏存乎慎法，而罚加乎奸令者也。此臣之所师也。”

“有点意思，不过和李斯的说法也没什么区别。”嬴政自言自语了一句，继续看了下去。

“君无术则弊于上，臣无法则乱于下，此不可一无，皆帝王之具也。”

“术？”嬴政看到这里，眉头明显跳跃了一下，露出惊讶的表情。

韩非解决“帝王之恶”的办法，竟然并不是法家的法，而是“术”。

术，就是帝王权术。

他仔细地阅读起来，逐渐明白了什么。

又过一会，嬴政看到了新的内容。

“君执柄以处势，故令行禁止。柄者，杀生之制也；势者，胜众之资也。废置无度则权渎，赏罚下共则威分。”

嬴政明显吃了一惊，陷入了深深的思考中。

“势？”

这是他看到的第三个关键名词。

和口中只有法的李斯不同，韩非提出了法、术、势三个名词。

法，用来统御百姓。

术，用来控制臣子。

势，用来争霸天下。

“竟然还能这么用……”

嬴政目光发亮，不断地在一行行文字上扫过。

一夜苦读，他将所有文字看完，却意犹未尽。

抬起头，嬴政对着旁边的宦者令道：

“韩非如今还活着吗？”

宦者令闻言立刻道：

“据臣所知，韩非应当是李斯的师弟，与其一同师从大儒荀况。”

“荀况去世后，李斯前来大秦，韩非则回归韩国。”

“若无意外，韩非如今应当就在韩国都城新郑。”

嬴政深吸一口气，沉声道：

“立刻派人去告诉韩王，让他把韩非送来咸阳！”

“在对赵国战争的争议中，年轻的嬴政意识到了理论对指导实践的重要性。”

“他找到了韩非的着作，并务必期盼韩非能成为最终的答案！”

汉初世界，刘邦看到这里不由啧了一声。

“韩非那小子，可不是什么好人啊！”