第二百八十一章 丧仪（1 / 2）

说话的这个男人，正是这个部落的首领。

部落里的所有孩子，都是他从小看着长大的。他虽非孩子的生父，但所有的孩子，都称呼他为“父亲”。

他早已将所有的孩子，都视为自己的亲子。

一个孩子的逝去，就像是在他的心口，狠狠地插上了一刀，留下了一道永远也无法愈合的伤痕。

但是，他更加清晰地认知到，他没有时间悲伤。

当死亡变得“容易”，当灾难与痛苦无法挽回，那就只能尽量避免。

他需要做的，更多了。

普罗米修斯看向脚下的大地，声音缓慢而有力地说道：“尘归尘，土归土。你们因土而生，那么逝去之后，也自当回归大地。”

“将他的躯体掩埋吧。深深地埋进土中，回归他最初的本来面目，将他送归于万物母神的怀抱，让他得以安息。”

“凡间，有凡间的归宿。让他在这凡间，再无牵挂，让他的灵魂，可以没有负担、没有羁绊地，在幽冥之中，开始新的生活。”

这男子深深地鞠躬致敬，用一种无比沉重的声音说道：“伟大的神，感谢您宝贵的教诲。我会将您的话，牢牢谨记，永不忘怀。也会将您的教诲，传递给所有的人。”

“活着的人，会好好地活着。死去的人，也要干干净净、清清楚楚地离去。我们祝愿他们，在另一个世界，也可以好好地生活。”

普罗米修斯轻轻点头，祂缓缓抬起头，仰望着天空。

这是一个和往常没有任何不同的晴朗天空，天与地，都没有因为一个渺小生命的逝去，而发生任何的变化。

祂喃喃地说道：“会的……一定会的。无论在哪一个世界，你们都会好好活着的。”

接下来，普罗米修斯亲自为人类创办了一套关于死亡的仪式。

这套仪式，不是为了迎接死亡，而是为了庄重的送别逝者，为了让生者，能有一个寄托哀思、重整旗鼓的庄严节点。

这套丧仪既有形式的严肃，也包含了心灵的抚慰，目的不是遮掩悲伤，而是教会活着的人，如何把痛苦化为纪念与前行的力量。

祂将这仪式，称之为——丧仪。

即便有祂的神力相助，可那个失去了孩子的母亲，依旧难以从那名为“永诀”的痛苦深渊中真正恢复。

普罗米修斯满怀着愧疚，最终也只能给予她一个沉重的祝福：她还会再有孩子。

是的，新生的，终究与逝去的不同。

但这不是冷酷的替代，而是生命继续的明证。

人不能永远沉浸在过去与逝去的悲伤中。

现在与未来，才更为重要。

这，也是一种残酷而无奈的选择。

生活总会继续，世界不会为任何人停下前进的脚步。

逝去的也不止仅仅那一个孩子。

在这短短的几日之内，因各种各样的灾祸、意外与病殃，数以万计的人离开了世间。

他们被死神温柔地拥入了怀中，在幽冥之月清冷的光照下，进入了永恒的幽冥。

也不只是人类，大地上无尽的生灵，都在死亡法则完善之后，开始涌入幽冥。

幽冥也因此，终于有了些许“生气”。

虽然，相比于生机勃勃的大地，这里依旧是过于贫瘠与寂寥。

冥王哈迪斯，也已经正式向奥林匹斯诸神发出了援助申请，要求诸神为幽冥送入生机，创造出幽冥特有的植物。

使幽冥在完备死亡法则之后，亦能逐渐有自己的节律与呼吸。

幽冥，在补全了“死亡”这一块最关键的法则拼图以后，也终于踏上了自身的发展道路。

幽冥，不会，也不能永远死寂荒芜。

因这突如其来的大规模死亡，新生的人类社会，也一度陷入了混乱与恐慌，悲伤与惊惶同时笼罩着他们。

死亡的阴影，如同无形的瘟疫，在所有部落中蔓延。

那份“我们与凡灵不同”的幻想破灭后，随之而来的，是对一切的恐惧与麻木。

曾经的欢声笑语消失了，取而代之的，是面对未知宿命的死一般沉寂。

普罗米修斯不得不以非常规的手段，以神念直接将“死亡”的概念与“丧仪”的流程，强行传入了所有部落首领的脑海，没有时间再依靠人类自己慢慢传播了。

死亡固然残酷，但人类，必须学会面对。

如果无法面对，那便只有灭亡。

普罗米修斯独自一神，站在一座孤峭的小山之巅，风从四面刮来，吹动祂的长袍。

祂的目光沉着而深远，望向下方那满目哀哭的人间。

远处的哀号如涛，汇成一片无法平息的痛楚苦海。

这不是一个旁观者在凝视，而是一位造物者因失去孩子在痛楚。

不只是人类要学会面对死亡、接受死亡，祂，也必须学着去接受。

接受，这些祂视若珍宝的孩子们，将会在祂的眼前，一个接一个、不可避免地死去。

神的永恒并不能免除心的撕裂，反而因不朽使得每一次别离，都刻为神性清晰的长久记忆。

就在此间，普罗米修斯的神性深处，突然闪过一个令祂愕然的念头。

祂蓦然想到了自己那个愚蠢的弟弟——厄庇墨透斯。

厄庇墨透斯自回到奥林匹斯复命以后，就一直留在了奥林匹斯，没有再回来。