第1080章 湖心岛？（1 / 2）

此刻，只见那端坐在莲台之上的司空佛祖，正在宣讲无上妙法，声音平和而宏大，字字珠玑，仿佛，

蕴含着无尽的智慧与解脱之道。

而大殿之内则是天花乱坠，地涌金莲，一派金色佛国胜景。

而此刻，只见，悟能听佛祖讲经听的是心神激荡，几乎要沉醉在这梦寐以求的场景之中。

毕竟，能亲耳聆听佛祖讲法，能与诸位祖师同堂而坐，是他曾经的夙愿！

只见，他如饥似渴地聆听着，感受着那浩瀚的佛理，自觉受益匪浅，道心仿佛都在此刻洗涤、升华。

然而，随着讲法的深入，司空佛祖讲到了一段关于“佛法无边唯信能入诸法空相放下方得”的精妙义理。

而这段义理本身并无问题，甚至堪称精辟，但不知为何悟能心中却隐隐生出一丝难以言喻的滞涩感。

他感觉这道理似乎……缺了点什么。

就在这时，司空佛祖目光扫过下方众弟子，缓缓问道：“汝等，可明了此中真意？”

众弟子皆俯首称是，口称“善哉”。

唯有悟能，在一种莫名的冲动驱使下，竟然缓缓站了起来。

只见，他双手合十，对着莲台上的佛祖深深一礼，然后抬起头，目光清澈而带着一丝探究，开口道：

“佛祖，弟子愚钝，有一问不明。”

殿内顿时一片寂静，所有目光都集中到了悟能身上。

而莲台上的司空佛祖的面容则是依旧慈悲，只听他微笑道：“悟能，但说无妨。”

“师尊所言‘放下方得’，弟子深以为然。然则，”悟能顿了顿，组织着语言，将心中那丝滞涩表达出来，

“若众生皆言放下，那世间疾苦，何人担之？那未明之理，何人探之？那未行之路，何人去之？

放下自我固然重要，但若连济世之心、求知之欲、前行之勇一并放下，岂非落入顽空？

此‘放下’，与逃避、与麻木，界限又在何处？”

这是潜藏心底已久的疑问，是他在经历了，大雷音寺覆灭、流亡西域、结识赵天一听闻其“改变西域”，

之宏愿后，对传统佛理产生的新思考。

莲台上的司空佛祖沉默了片刻，周围的佛光似乎微微波动了一下。

随即，只听他开口解答，声音依旧恢弘，引经据典，深入阐述“真放下”与“假执着”的区别，道理圆融，

似乎无懈可击。

然悟能虽然仔细听着，但眉头却越皱越紧。

因为他感觉佛祖的回答虽然精妙，却始终像是在一个固定的框架内打转，未能真正触及疑问的核心，

也未能解答他心中那份对于“积极入世”与“精进求索”的渴望。

他几乎要被那圆满的佛理说服，准备躬身退下。

就在他意识即将重新被同化的刹那，一段赵天一讲述的，来自赵天一那个世界的一句话却同闪电般，

划过他的脑海：

“实践是检验真理的唯一标准。

任何理论，无论其听起来多么完美无瑕，若不能指导实践，解决实际问题，经受实践的检验，则其，

真理性值得怀疑。信仰不应是思维的终点，而应是探索的起点。”

这段话与当下司空佛祖所讲的、强调“唯信能入”、“放下方得”的义理，形成了鲜明的、根本性的对立！

如同醍醐灌顶！

悟能浑身剧震，眼中的迷茫与滞涩瞬间消散，取而代之的是一种前所未有的清明与坚定！

他再次抬头，看向莲台上的司空佛祖，以及周围那些面容模糊、只会称“善”的师兄弟们，嘴角泛起了，

一丝了然的微笑。

“原来如此……我明白了。”悟能的声音平静而有力，

“此境所映照的，并非真正的司空佛祖，而是我心中过去那个只知道盲目信仰、不敢质疑、甚至不敢，