第555章，如履薄冰的杜麟征与内斗的传统（1 / 2）
杜府书房，灯光明亮，映照着两位久别重逢的老友。案几上摆放着来自福建的武夷茶，香气袅袅。
杜麟征地询问道：“仲彝，方才接风宴上，我看你用餐时神色似有不豫，可是此间饮食不合胃口，让你感觉不惯了？”
夏允彝放下茶盏，轻轻叹了口气，没有隐瞒自己的想法道：“非是饮食之故。只是这十几年来，在欧陆，我已习惯了与同仁们同桌而食，不分彼此。
像今日这般，仍有仆役环伺左右，精心服侍，实话反而觉得有些不自在了。”
他目光诚恳地望向老友道，“自徐社长于神州重光‘公天下’之制，‘人人平等’四字，深入人心。东吁相较于当年的大明，确有不少进步之处。
但终究与神州本土的气象迥异。还望吾兄莫忘当年江南‘奴变’之惨烈，天下民智已开，若逆势而行，恐终将被时代洪流所倾覆啊。”
杜麟征闻言，脸上泛起一丝复杂的苦笑，他摩挲着温热的茶杯道：“仲彝，我岂能不知？然则，我杜麟征终究不是徐元首，东吁也非神州本土那般根基深厚、文化一统。
此地族群林立，汉人虽居主导，却亦是客居。若行过于激进之策，进不能团结境内数百万汉人遗民之心，退难以讨好数量庞大的东吁土著及其他部族。”
他声音带着几分沉郁：“在东吁，莫‘人人平等’，许多边远山区、土司辖地，至今仍存奴隶旧制！在东吁，一片山林就是一片土司区，土司就是当地的法令，东吁朝廷都不能管他们，这种情况下，东吁连废奴都做不到。
对此地大多数挣扎在温饱线上的百姓而言，‘自由’尚是一种遥不可及的奢望，他们首要关心的，是如何填饱肚子，如何不被饿死、不被劫掠。在此地施政，犹如在泥沼中行舟，不得不顾及现实。”
夏允彝去欧洲最大的好处，就是开拓了眼界，如果大明很多君王是昏君的话，那欧洲的国王很多都不似人。
真让他大开眼界，欧洲贵族各种无耻贪赃的手段，明目张胆的中饱私囊，买官卖官干什么公开的。他也见识多了。所以他倒是不认为东吁的政策有很大的问题。
他道：“东吁内情复杂，我确不知其详。你所行之策，或许已是当下最符合实际的选择。
我只望将来，待条件成熟之时，不忘今日初心，适时推进政治革新。当以当年侯首辅为鉴才好。”
他转换了话题提到另一个隐忧道：“当今民朝如今强势无匹，威加四海。当年旧事，若能淡忘，或许对东吁长远更为有利。
你这般刻意维持前明衣冠制度，虽凝聚了遗民之心，却也无形中加剧了东吁汉人与神州本土的割裂。长此以往，只怕会重蹈安南旧辙，渐行渐远，终成异路。
东吁欲长治久安，需大力教化土著，普及汉文化，若自身先抱持一种疏离姿态，如何能真正融合四方？”
杜麟征无奈道：“仲彝，你可知我的难处？
若我不设法在东吁塑造一种有别于神州的身份认同，那么此间的士绅大户，这些掌握资源的人，凭什么不直接投靠更为强大、富庶的民朝本土？
东吁如今，便是在走钢丝！既不能彻底断绝与中原的文化血脉联系，失了根本；又不能让本土影响无远弗届，被完全同化，失了立国之基！
我不能自己革了自己的命啊！”这话语中透被时代裹挟的无奈。
最开始东吁保持明朝的服饰，这是明朝遗民发泄自己被赶到这样蛮荒之地的不满举动。
他们内心不承认大同社是天朝正统，标榜自己不食民粟，这是被赶到东吁读书人发泄的途径，和本能的身份认同。
最开始杜麟征也没有太在意，当时他们连生存都是个问题，哪里还有时间管这种身份认证。
但等东吁国逐渐稳定下来之后，因为这些遗民身份高，明服开始成为正规场合的正装。
但真正让明服得到官服推广，却是在8年前的事情。
当时东吁发展的重心在靠近印度洋的平原和海岸地区，一方面是这里地形平坦，土地肥沃，天然适合做经济中心，另一方面靠近云南行省之地，山地崎岖，不适合发展，东吁也防着民朝。
但对靠近云南行省的东吁百姓，东吁朝廷根本不管他们的死活，每年只知道在他们这里征税征兵，却一点都不建设当地的经济发展。
而在他们对面的民朝云南行省每年能得到600万元的财政转移，云南行省的税收也用在当地，修桥铺路，建设工业区。
更关键民朝还强制南直隶，福建，广东等发展的好的行省，在云南行省当地开办作坊，发展产业链，扶持发展。
和他们地形差不多的云南行省，人家的城市被一条条道路连接，山沟峡谷也修了桥梁，日子也一天天红火起来。
而他们却是十几年没有变化，双方的收入差距持续拉大，当地人在羡慕自己同胞的同时，自然对东于朝廷有几分怨言。
同时东吁新一代开始逐步成年，他们来到东吁的时候年纪还，对民朝的仇恨不深，甚至都已经忘记了。
他们喜欢穿大同服，喜欢从民朝传过来的自行车，缝纫机，留声机，喜欢看民朝的戏曲，也以自己天朝子民的身份而自傲，鄙视当地土著，认为自己天然应该教化当地人。
他们对东吁的怨气和对民朝的羡慕，这两股风潮结合在一起，终于在8年前，有东吁百姓跑到云南行省巡抚衙门，要求民朝接管当地，让他们认祖归宗。
杜麟征，沐天波，祖泽润等东吁文武大臣大为惶恐，要是民朝以这个为借口吞并东吁，他们根本没有反抗之力。
好在民朝对东吁这片贫瘠的土地根本不感兴趣。找到了东吁地方官员，三方进行了谈判，最后东吁朝廷承诺加大了对当地的投入，在当地收的税，也用于当地的建设。
云南巡抚衙门也帮他们弄了一个罐头厂，承诺包销他们生产出来的罐头，允许他们来云南行省打工，这件事情才解决。
但此事引起了杜麟征等人的惶恐，在此之前，他们是在东吁全面推广汉化，教化当地土著让他们成为汉人。
但这件事情让他们意识到，他们如果不加筛选的吸收民朝的文化，最终被同化的反而是他们。
现在东吁还不愿意和民朝同化是因为当年的大明遗民还在，他们还记得江南的仇恨。
但东吁的新一代却在成长，他们有的忘了，有的根本就没生活在江南，根本不知道这段仇恨，等这一代人成长起来，接管权利，那东吁都有可能消失。
于是杜麟征他们开始推广明服，明朝文化，自称是明人而非汉人。
夏允彝闻言，心中亦是感慨万千。他起身走到杜麟征身旁，轻轻拍了拍老友日渐宽厚却仿佛承载着千斤重担的肩膀，一切尽在不言中。
他这位老友，这些年在海外撑起这番局面，其中艰辛真可谓是如履薄冰，战战兢兢。
夏允彝这无声的理解与支持，让杜麟征心中涌起一股暖流。在东吁，他位居极顶，却也是孤家寡人，多少昔日志同道合之辈因政见不合而疏远，境内士族大家各有盘算，真心理解他这番苦心与挣扎的人，寥寥无几。
当夜，杜麟征如青年时那般，拉着夏允彝抵足而眠。在夜深人静的卧榻之侧，他仿佛卸下了白日里的重重面具，将东吁的底细向这位可以信任的老友和盘托出。
“允彝，你看，我们当年在江南，与几社同仁们畅想太祖的军户制，竟真的在这片土地上重新建立起来了！”
他的语气中带着一丝自豪道“如今东吁已有在册军户两百万！各级军官皆授有相应等级的职田。他们只需缴纳什一之税，代价是无条件服兵役。如今是太平年月，大约每十户征一丁服役，足以维持一支精兵。”
夏允彝道：“仅靠这什一税，如何能支撑偌大一个东吁国的运转？”
杜麟征笑道：“自然不会仅靠此一项。东吁还有规模庞大的国营农场，专事种植香料、橡胶、以及各种珍稀热带水果，这些物产在东西洋贸易中皆是抢手货，效益颇佳。同时，我们也学习大同社的产业政策，在国内设立了十余个轻重工业区，生产布匹、器械、乃至军火。
再加上仰光、勃生等三大港口的关税收入，如今东吁岁入，折合白银也有两千余万两了！支撑朝廷开支，维系军队。”
他的声音渐渐高昂，仿佛回到了当年纵论天下的岁月道：“我们当年的设想，终于在这片土地上得以实现！拥有土地的军户是国家的基石，也是忠诚的战士；遍布各处的工坊商税，则为国家提供了充盈的财源。东吁论人口、疆域，远不及当年大明，然其财政收入与军队战力，却已远超大明！
三年前，我便亲率东吁大军，在边境击溃了莫卧儿帝国五万东侵的精锐！”
夏允彝听着老友的叙述，心中却是百味杂陈。这套制度，对于积弊深重的大明而言，无疑是高效而先进的，也确实让东吁在这片土地上站稳了脚跟，甚至称雄一方。