第322章 一切有为法，如梦幻泡影！（2 / 2）

“执着于佛法的相，执着于慈悲，执着于业报轮回的宿命解释，恰恰是着了相，背离了‘应无所住而生其心’的般若智慧。”

“雍仲伪佛将金身塑得高大，将经文念得响亮，将戒律定得森严，将等级划得分明。”

“以为这便是佛法，这便是修行，这便是通往极乐之路。”

“殊不知，早已堕入‘我相、人相、众生相、寿者相’的深渊，将慈悲异化为维护其特权与压迫的工具，此等所谓的佛与魔何异？其法与枷锁何异？”

一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观！

应无所住而生其心！

我相、人相、众生相、寿者相！

别说贡布浑身巨震，其弟子们如听洪钟大吕，连沈浪他们这些原本对佛教不屑一顾的人，也不由得被陈策这些话震撼到！

陈策继续道，“佛法的核心，不在形式，而在心性，‘佛向性中作，莫向身外求。’”

“真正的慈悲，不是不分对象的滥施怜悯，更非对罪恶的纵容包庇，所谓‘菩萨畏因，众生畏果。’真正的菩萨行，是要斩断那制造苦难的恶因。”

“雍仲视人命如草芥，行奴役压榨之实，这便是恶因之源。”

“不铲除此因，空谈放下，岂非让更多无辜者重蹈覆辙？这非慈悲，实乃大伪，大恶。”

“我黎民军挥动破枷之刃，非为泄愤屠戮，实为斩断那制造无边苦海的恶业链条，此乃大慈悲，大勇猛，是行‘金刚怒目，降伏四魔’之菩萨行。”

“杀一恶人，而救百善人，此杀即是大慈悲。”

“大师以为然否？”

贡布嘴巴无意识开合，整个人犹如石化，陈策将杀伐直接置于“菩萨行”、“大慈悲”的语境下，冲击力前所未有。

陈策语气稍缓，可佛教金句跟不要钱一样抖落出来，“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”

“其真谛在于破除外相执着，直指心性本源。”

“只要心中有佛，持戒清净是修行，为救众生破戒杀生亦是修行，关键在于那颗心。”

“是执着于‘不杀’的虚名而放任恶行蔓延，还是以大无畏心行霹雳手段救拔苦难？”

“是执着于‘慈悲’的表象而对累累血债视而不见，还是以大智慧心立下律法铁则，惩恶扬善，为真正的慈悲开辟坦途？”

“佛法在世间，不离世间觉。离世觅菩提，恰如求兔角。”

陈策喝了口茶润喉，声音愈加铿锵有力，“我所谓新佛法，便是将佛法拉回人间。”

“不尚虚无缥缈的来世极乐，而建此世人间净土。”

“此净土非靠空念弥陀可得，需以律法为基，界定善恶，守护公平；以智慧为灯，破除迷信，启迪心智；以勇猛为刃，扫除一切阻碍众生解脱的妖邪魔障！”

“让众生在现世得安稳，有尊严，能觉悟！这才是‘直指人心，见性成佛’的践行！”

“并不是抛弃佛法，而是剥去其被雍仲妖僧披上的腐朽外衣，令其真光重现，真正普照这苦难深重的高原大地！”