第576章 檄文传天下（2 / 2）

思想的战场，因为这篇不过千余字的檄文，陡然变得硝烟弥漫，界限分明。胡适之及其追随者，第一次感受到了来自理论层面如此直接、如此致命的挑战。

《出卖灵魂的秘诀》如同一场突如其来的思想风暴，席卷了魏国境内的士林聚集地。它没有在官方渠道流通，却仿佛无处不在，在书院、茶舍、私人聚会的每一个角落，引发了前所未有的激烈争论和深刻分裂。

邺城，国子监辩经堂

往日探讨经义、吟诗作赋的雅集，今日却充满了火药味。一位须发皆白、身着旧式儒袍的老博士，颤巍巍地举起一份手抄的《秘诀》，痛心疾首：

“荒唐！恶毒！此等文字，尖酸刻薄，含沙射影，全然失了士大夫温良敦厚之旨！胡公《五鬼论》，乃是直面我华夏沉疴，痛下针砭，是‘深刻自省’，是‘苦口良药’！此等清醒之言，岂是周铄这等狂悖之徒所能诋毁的？！”

他身旁几位中年官员模样的士人纷纷附和：

“不错！内患不除，空谈外患，不过是缘木求鱼！”

“胡公指出‘征服心’之论，乃是警醒我等要固守文化根本，岂是投降？周铄这是断章取义，其心可诛！”

“如今之际，正需胡公这等理性之声，引导我等向内用力，修身齐家，方能治国平天下！”

这些多为功成名就、或在现行体制内拥有既得利益的保守派、改良派士人，他们认同胡适之的“内省”逻辑，因为这既符合传统儒家的修齐治平理念，又无需触动现有的权力结构和他们的舒适区。他们将周铄的文章视为对“理性”和“体面”的粗暴挑战。

洛阳，翰墨林书坊旁的茶舍

这里的氛围则截然不同。一群年轻士子围坐一桌，桌上正摊开着那篇《秘诀》。一个个脸上带着激动和恍然的神色。

“读之……如醍醐灌顶！”一个青年猛地一拍大腿，眼中闪着光，“我之前总觉得胡先生的话哪里不对，却说不上来！周先生这‘闭目塞听法’、‘引刀自宫法’，真是一语道破天机！将问题的根源指向内部百姓，却对真正的压迫者视而不见，这岂不是……岂不是……”

“——是为虎作伥！”旁边另一个声音激动的青年接口道，他压低声音，“再看那‘征服心论’，何其毒也！若按胡适之所言，我等岂不是要自废武功，跪迎王师？这哪里是什么‘良药’，分明是裹着糖衣的砒霜！”

“说得对！”一个女声响起，虽轻柔却坚定，这是一位敢于参与清谈的女学士，“周先生撕开了那层温情脉脉的面纱。救国，首要在于认清敌人是谁！是掠夺我们的帝国主义，是压迫我们的封建势力，而不是我们自身所谓的‘愚昧’！这《秘诀》，才是真正的醒世恒言！”

这些年轻学子、部分接触过新思想的有识之士，原本或许对胡适之抱有敬意，或许在纷乱的时局中感到迷茫。但周铄那犀利无比、直指本质的批判，如同利剑劈开迷雾，让他们瞬间看清了胡适之理论背后潜藏的巨大危险和逻辑谬误。

他们的思想，在震撼中开始“左转”，开始认同赤火公社所指明的，反抗外侮、革除内弊的斗争道路。

许昌，某位致仕官员的私家园林

一场小范围的雅聚也在进行，但气氛却显得有些尴尬和分裂。

“……唉，公说公有理，婆说婆有理。”一位中年士人捻着胡须，面露难色，“胡公之学，博大精深，其自省之意，确是金玉良言。然则，周铄之论，亦非全无道理，这外患……终究是实实在在的。”

“然也，”另一位接口，语气犹豫，“《秘诀》所言，虽过于尖锐，但‘敞开怀抱’之说，细细思之，确令人脊背发凉……若真如此，国将不国啊。”

他们属于中间派，既无法完全接受胡适之对帝国主义的无视，又对周铄激烈的革命话语感到畏惧。他们陷入了更深的思想困惑与挣扎，而正是这种挣扎，预示着旧有思想框架的松动。

知识界，就此出现了深刻的、难以弥合的裂痕。以往那种表面上维持着“斯文一体”的局面被彻底打破。

“五鬼论”与《秘诀》成为了划分阵营的鲜明旗帜。支持胡适之的，被视为“妥协派”、“投降派”的同情者；而认同周铄的，则被贴上“激进派”、“赤火同路人”的标签。

书信往来中充满了争论，友人之间因观点不同而疏远，甚至反目。

这场由一篇文章引爆的思想地震，不仅重塑了士林的话语场，更在无形中，为未来更大规模的社会变革，预先进行了人员的划分和思想的动员。旧的共识已然破碎，新的认同正在激烈的交锋中艰难孕育。