第46章（2 / 2）

巴比伦王尼布甲尼撒攻埃及时，耶和华又启示：

“要在埃及的密夺、孟斐斯、答比匿传令：

‘准备作战！刀剑已吞噬你四周的人。’

你的勇士为何倒地不起？因我使他们仆倒。

他们彼此践踏，哭喊‘逃回本乡吧，何必死于刀下？’”

耶和华斥责：

“法老不过虚张声势，错失战机。

我——万军之耶和华起誓：

必有强者如群山耸立，如迦密山临海！”

他宣告：

“埃及民要收拾行李，必被掳掠；

孟斐斯荒凉成墟，人烟断绝。

埃及虽如美艳母牛，却被北方来的牛虻（尼布甲尼撒）叮咬；

雇勇军如肥牛犊，临战皆逃。

惩罚之日临近，埃及如蛇窜逃，敌人如伐木工砍尽密林，多如蝗虫，不可胜数。

埃及必蒙羞，归服北方之王。”

耶和华——以色列的上帝声明：

“我必惩罚底比斯的神亚扪、法老及埃及众神、君王，将他们交与仇敌。但日后埃及必复兴如初。”

他最后对以色列说：

“雅各家、我的仆人啊，不要惧怕！

我必从远方救回你和你子孙，使你们重享平安，无人惊扰。

我必彻底消灭流放你们的列国，却保留你的性命。我必管教你，但以公义待你，不罚你过重。”

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总结与启示

本章通过埃及的命运揭示两条主线：

1.骄傲必败：埃及凭尼罗河般的军事自信扩张，却因藐视上帝主权而溃败，说明任何势力若自恃强大、背离真理，终将倒塌。

2.审判中的怜悯：上帝虽严厉惩罚列国，却为忠仆存留应许，显明祂在公义中不忘信实。

现实意义

-权势的虚幻：埃及的“肥牛犊”军队临阵脱逃，提醒我们依赖人力、财富或外在力量的虚妄，真正稳妥在于谦卑倚靠真理。

-历史的掌管：巴比伦成为上帝审判的工具，表明一切权柄皆在至高者手中，即使混乱时代仍存望。

-仆人的安稳：雅各子孙在列国受罚时得蒙保守，呼应今日坚守信念者虽经风雨，必见证终极守护。

在个人层面，当警惕心中的“埃及”——那些膨胀的野心或虚假依靠，并学效以色列在审判浪潮中持守仆人心志，方得真平安。