第3章 先知的蒙召与使命（2 / 2）

若你警告义人不可犯罪，他因此未犯罪，他必存活！因为他听从了你的警告。而你，已救出自己的性命。”

主的手临在我身上，他对我说：“起来！出去到那平原，我要在那里向你宣告。”

我便起身走向那平原。看哪！主的荣光正伫立在那里——如同我在迦巴鲁河边所见的荣耀——我即扑倒伏在地。

灵便进到我里面，使我双脚站立起来。他以命令的口吻对我说：“进到你的屋里去，将自己隐藏起来。

凡人啊，看哪！神圣的使者已将牛皮绳索加在你身上，用它们牢牢捆住你，使你不能再进入百姓当中。

我必使你成为他们的对立者——看哪！天使已在你身上安置锁舌的刑枷。我将亲自引领你到他们面前。但你不再作为控诉者的身份临到他们那里，因为他们是悖逆之族。

当我向你说话时，我必亲自开启你的口。你要向他们宣告：“主如此说”——愿意听从的人就让他听，拒绝听从的人就任他拒绝，因为他们是悖逆之族。

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本章的启示

一、神话语的内化与体验

先知被命令“吃掉”书卷，象征神的话语必须被完全吸收、内化为生命的一部分。这不仅是理性的认知，更是全人的投入——书卷“如蜜甘甜”表明神话语本质的甜美与滋养，但先知随后却“灵里苦涩”，显明传达神圣信息给悖逆之民所带来的内在张力。这提醒我们，真正的事奉始于让神的话成为我们生命的粮。

二、使命的艰难与神圣坚忍

神明确告诉以西结，他要面对的以色列民是“铁石心肠的顽梗之徒”，甚至比外邦人更难听从。但神应许使先知“额硬如金刚钻”，赋予他超然的勇气与坚韧。这显明神圣的事工常面临抗拒，但神亲自装备祂的仆人，使其在抵挡中站立得稳。

三、守望者的责任与伦理

神立以西结为“以色列家的守望者”，并明确托付警告之责。这段关于“追讨血债”的严肃宣告，强调了属灵领袖在传达神警告上的重大责任：不单是传递信息，更是关切听者灵魂的结局。这责任既庄严又可畏——顺服警告者能救自己性命，也给予听者选择的机会。

四、被掳中的神圣同在

尽管以色列民身处被掳的苦难中，但“主的荣光”依然向先知显现。基路伯翅膀的震动、轮子的巨响、灵的同在——这些超然体验表明，神的荣耀不限于圣殿，祂能在任何地方向祂的仆人说话。这给予在困境中的百姓盼望：神并未离弃祂的子民。

五、先知的限制与神的权能

先知被“捆住”，口被“锁舌”，象征人在神圣使命中的局限。但最终“神必开启他的口”，显明事工的能力与时机完全在于神。这平衡了人的责任与神的至高主权：我们忠心传讲“主如此说”，结果则交托于神。

这段经文整体揭示：先知职分是神圣的呼召，要求全人顺服、内在消化神话语、勇敢面对抗拒、忠实地履行守望之责，并在一切中倚靠神的同在与主权。对今日读者而言，它挑战我们以同样的态度聆听、承载并传扬神的话。