第296章 袁基要带着臣子们社会实践去了（2 / 2）

那部分解开了荀彧从书本中得来的精神枷锁，却从未解开荀彧肉体及社会关系上的枷锁。

此后，也是时候该谈一谈这方面的话题了。

院外，袁基的亲卫依旧在巡逻，将此院严密把守。

因此院内政务，虽量少，但却都为袁基集团内部的事宜，对外来说，便是机密。

在此严密防守的环境下，袁基讲起了那日与戏志才未聊透的话。

“志才日前曾言，太平道肆虐，日后必反。因何？”

“若他们能好好地活着，何必冒着杀头风险要反？”

“吾知你等中，有些人从未见过底层百姓的生活，不了解，所以也不会感同身受。这不怪你们，反而是吾这个主公做得还不到位。”

现代的百姓比之古代，有关于生命安全的危机更少，生活也富足，所以他此前也并未真正深入东汉的百姓中，去体会他们的艰难。

直到那次洛阳周边疫情骤起，他为父亲的病去行善积德，才真正深入体会了百姓的苦难，才真正看到了他们生活的艰难。

但即便艰苦，大部分的百姓们也只有一个愿望，便是活着。

变成佃农是为了活着，变成流民也要尽力地活着，变成反贼？……哪里是反贼呢，他们也只是想要活着罢了。

简单又容易满足的愿望，除非是真的活不下去了，否则他们为何非要造反呢？

“此事吾就不继续深谈了。处理完政务后，吾带你等去深入民间体察。你等可仔细观察庶民生活，及太平道诸事。”

袁基不指望自己三言两语，就能让所有臣子都同他共通思想。

这不符合实际。

所以针对此，袁基之后会让他们真正以旁观者视角去深入体会、了解。

读万卷书，亦要真正实践才能化为自己的东西。

若袁基是那个“纯正”的士族长公子，他不会想到这些。

正如荀彧，他不曾体会过这些，他对百姓悲惨生活的大部分印象，都基于史书中记载的“岁大荒，人相食”。

所以以他的角度出发，维护大汉，就是维护士族，维护他从小到大生存的国度，维护汉人骨子里的风骨。

不能说他错，但亦不全对。

此事暂时搁置，接下来的几日，袁基带着众人开始飞速处理政务。

本来第一天还在偷懒，将自己的政务全都偷偷丢给了荀彧的贾诩，也因主公明显的导向，而重新捡起了自己的勤奋。

勤奋的贾诩处理政务，毫不逊色于荀彧，毕竟贾诩曾得到过尚书台的历练。

就这样，原定抻长一月完成的工作量，几人一周就完成了。

根据袁基同众人的约定，他将领着此处麾下众臣，深入民间去体察民情。

其实这是必不可少的举动。

以袁基集团的实力，改朝换代或许不算多难的事，但打天下易、守天下难，如何让一个国家的百姓过上好日子，却是很难的课题。

士族越是固化，为国为民的官员就越少。

阶层局限住了上层官员的眼界，为国为民全部变成了口号，真正为了百姓生活富足的官员还有几何呢？

就连朝中那些大汉忠臣，忠心或许天地可鉴，但他们忠的是刘汉，却很少有人的出发点是大汉百姓。