第九十章 天下有礼，古今谁陈（2 / 2）
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一为墨祖旧途，一是弥勒未来。
南斗殿的星帝之路，和陨仙林的靖治之功，也是可以期待的备选。
当然世事如浮云变幻，走到现在，也只剩弥勒。
熊稷的世自在王佛，是他所独证。亦如凰唯真最后走的是幻想成真。
有一件事情他并没有跟净礼明言——
诚然弥勒之尊，是楚皇室的最高谋划，也是他告知姬伯庸的最终方向……但那并不是他真正弃世自在王佛而取弥勒的根因。
他回来第一步是落在角芜山，其实心中是有偏向的。阿弥陀佛已然寂灭，世自在王佛并没有那么多掣肘。而且在熊氏经营三千九百多年的角芜山上证佛，可以将一切外在的干扰斩至最低。
但在看到那座世自在王佛金身像时，他心中警钟长鸣，察觉到了危险。
他和姜无量勉强在道途上有师徒的缘分，可究其根本，还是互相利用的对手。正如他放出三分香气楼，布局东域、助力青石，是为了铲除东国的威胁，要借姜无量而佛……姜无量也没有真心为他奉献的打算。
就像祂把罗刹明月净的极乐仙宫填进极乐世界，用阴阳和谐，覆盖男欢女爱。把“情欲”填进“诸欲”，把“欲求”填进“圆满”……把罗刹明月净的祸果洗成菩提，把罗刹明月净的的未来，限定为【罗刹天】，随手就抹掉了这祸国妖女的超脱路。
其在登证阿弥陀佛的那一刻，也在世自在王佛的果位上做了手脚。
熊稷归来后的匆匆一眼，在那尊九五至尊的佛陀净法金身上，并不能看清姜无量的全部暗手，只猜想其中布置，应当同过去果位相关，或许牵扯到那潜修“过去”的洗月庵。
也许在姜无量原本的计划里，其人坐稳皇位，牵系红尘，自不朽跌落后……是要用这一尊世自在王佛的积累，帮天妃重寻过去果位，证试那一尊“燃灯”。
熊稷倒是不会为此愠怒。人谋虎，虎亦谋人，这互相的算计并不新鲜，也本该承受。
试着推净礼入座，既因为净礼天性近佛，也因为净礼是荡魔天君的小师兄。阿弥陀佛为荡魔天君所诛，阿弥陀佛所留下的暗手，也当迎刃而解。
净礼成则楚地多一超脱，净礼不成，也将荆棘之刺都拔净。
可惜净礼意不在此，他也不好强求，只得转道须弥山。
不能占群星而王，会为天下反伐。不能坐佛而证过去，会被牵进过去因果……所以弃绝过去，登临未来。
此时此刻，他唤醒皇觉寺。
于虚空之镜下，是一佛寺。于虚空之镜上，生一禅树。
此树广大，高六千丈，广五百步，耸而直立，花枝如同龙头，树枝似宝龙，名曰“龙华”。
就如菩提乃世尊坐道之树，龙华树下，即弥勒证悟成佛之处。
在《佛说弥勒下生成佛经》里有言，说是弥勒佛将于龙华树下举办三次盛大的讲法，即“龙华三会”。三会之后，世尊留下的有缘弟子将全被度尽，人人都得阿罗汉果。
当然这只是历代修未来果位的菩萨，对于“未来”的设想。所谓《弥勒三部经》，正是在历代的修行中，得以不断补完。
正如姜无量最终没能完成阿弥陀佛的最高想象，弥勒来时，也未必都如设想。
楚国皇室几千年前就准备了龙华树，助力永恒禅师于此“正觉”。
【章华台】上经幡如林，熊稷削发为僧后的每一句禅言，都印在经幡上，以这十大洞天里排名第三的至宝，为其护法。
楚地所敕之鬼神，神霄世界所敕之神灵，此刻尽为“阿罗汉”，伏于龙华树下，听弥勒说法。
永恒禅师行于未来，一步走上供台去。
供台上的大肚佛已经失如泡影，而他盘坐下来，以星穹见命运，以龙华树为伞盖……昂声曰：“阎浮提岁五十六，亿万由他劫数。弥勒菩萨下生时，龙华树下成正觉！”
《佛说观弥勒菩萨上生兜率天经》有此言！未来今来证。
他合掌称“南无——”
铛！铛！铛！
流落古难山、刻字黑莲寺，又重归须弥的知闻钟，发出前所未有的响。
与之一同敲响的，是永恒禅师的警钟！
他已参星宿而修未来，对于危险有极高的警觉，于未来“置”一警钟，先于蝉觉知秋风，先于危险知危险。
在角芜山，他就是这样警觉了姜无量的后手。
而在即将登证的此刻，他眺望未来，竟然“皆空”！
龙华宝树已不见，弥勒下生无处寻。
危机从何而来？
他合掌定身，慢慢地诵经。
忽然嘈音阵阵，鬼嚎贯耳。千万道尖锐的鬼哭，在已然靖平的陨仙林响起，席卷南域，哭于未来，如万蚁穿佛耳——
“弥勒。弥勒！尔时最胜尊，未来可有我？”
“可有我等啊？！”
公孙息确名而死后，陨仙林早已风平浪静，不复凶名。也就兵墟那里还存在一些危险，被楚国圈为练兵之地。
相关于陨仙林的四个固定入口，楚军独镇其三，剩下一个由书山看守。两个变幻入口，则是对天下开放。但今天还往陨仙林走的人，并没有几个，这里已是楚国的花圃。
事实上这里的驻军也一减再减，都是在兵墟训练结束后，以驻守入口为休整。
但阿鼻鬼窟仍被圈为禁地。入口天坑旁，是公孙息的墓碑和坟茔。
在楚国独慑南域、为永恒禅师护道的关键时刻，第一个发生动乱的地方是这里！
此一时鬼雾翻滚，鬼哭如潮。
密密麻麻的鬼物，结成阴云，飞出鬼窟，再一次震慑陨仙林，更往陨仙林外冲。
曾随伯鲁举义的天鬼“幽鸢”、“玄父”，这一次复为先阵！
“现世非人族独有。我等因人而就，以人而生，也是此世之灵。”
“然冥世以地藏举而尊，鬼窟因伯鲁死而贱。”
“两界城毁于一旦，我等至今未出笼！”
“迩来多少年，非楚敕神鬼，不得履人间。我要问一声为什么！”
“曾有人在这里留下平等的火焰，我们只能看着它熄灭。此志未冷，此心犹恨——是时候将它重燃！”
在他们身后，有好几尊气息更加古老的天鬼，乘阴云而起，不复旧时缄默。
钱塘君伯鲁最早建立天公城，就是要好生经营阿鼻鬼窟的。他看到鬼窟的潜力，想从“人鬼平等”开始，践行他的理想。
那时候的天公城，又叫“两界城”，被称誉为“阴阳贯通，两仪福地”。
相较于现在各方势力，纷纷经营冥土，建立鬼军……天公城是更早宣扬人鬼共存的地方。
同样的事情，伯鲁做了，城毁人亡。
经年之后，此事却已不新鲜。
“回去——”
这平静的一声，撕破了鬼雾，如刀压颈，压得“幽鸢”、“玄父”都低头。
随着声音飞来的，是那柄名震天下的【天骁】。
它以势不可挡的姿态，从蜿蜒数千丈的天隙中飞出，插在了阿鼻鬼窟的入口，同那公孙息的墓碑相对。
刀锋颤鸣，传递着那位强者的言语。
“平等可以。”
“重履人间的机会也有——”
“但不是现在。”
一句“不是现在”，就要万鬼回头！
“斗昭！”幽鸢勉强站定阴云，嘶声道：“不要忘了，你也是鬼身！阿鼻鬼窟炼出来你，岂能以此为泥沼？我们轻贱，你也不算贵重！”
“一个，两个，三个——”
红底金边的武服，如旗帜在空中一展！
五官其实并不凌厉的斗昭，已经站在了天骁刀的刀柄上。随意地抬着食指，点着鬼窟里天鬼的数量：“四个，五个……”
终于他抬起下巴：“练虹，你不管管吗？”
曾经李卯死后，熊咨度立即就在废墟上重建大城。斗昭在阿鼻鬼窟走出来的经历，至今为人传颂。
楚人并非不知阿鼻鬼窟的潜力，楚地本就大兴鬼神之道。
那么这些年来，楚国为什么没有下大力气经营阿鼻鬼窟？
因为鬼凰飞落于此。
当年那一战之后，楚国许出了一些凰唯真的花圃地，用以浇灌祂的理想，也因为练虹的飞来，默许将阿鼻鬼窟划给凰唯真！
那幽暗的无底深窟，沸腾翻滚的阴云中，渐渐升起一朵橙色的祥云。这温暖的橙色晕染阴云，将群鬼的阴怖都消解，仿佛再造人间。
华丽的长羽在云中显现，美丽的凤凰昂首啼于长空。
橙者曰练虹也，是为鬼凰。
鬼凰兴鬼道，落鬼窟，理所当然。
它高飞于阿鼻鬼窟上空，恣意地横翅，用那双美丽的凤眸，注视着威压鬼窟的斗昭：“我兴鬼道，大益人间。这气运为你所享，方有这赫赫声名。是什么让你对我如此不尊重，直呼我的名字？”
“鬼道兴或不兴，我在这里，它就是通天大道！”斗昭睥睨着它：“天下知斗昭，是因为我是斗昭。天下敬你练虹，不是因为你叫练虹——现在回答我的问题，这些野狗，你拴还是不拴？”
群鬼忿怒！
练虹橙宝石般的眼睛，也变得冷漠：“天生万物而有灵，人鬼本来平等。他们只想追求自己的自由权利，我不该干涉，也不想干涉。”
它收拢羽翅：“吾主出于楚，也佑楚多年。我保持中立——请便。”
迎面一刀泼似雨。
斗昭的天骁刀已经斩至眼前：“也别中立了……就连你一起！”
这嚣狂的强者，一刀压下鬼凰，以之为锋，强压整个阿鼻鬼窟：“天下乱楚者，我一刀横之！”
刀光如天瀑，直接灌进了阿鼻鬼窟！
无边的阴云，被斩成稀薄的雾！
长喙缺，翎羽飞，练虹眼神惊怒，还杂着一丝……不言的恐惧。
它没有想到，有人敢无视身后的山海道主，对它出手。
而这柄名为“天骁”的刀，好像从来都放肆，好像不曾忌惮过！
……
为什么熊稷一定要亲自走上超脱路？
因为从始至终，山海道主就并不完全地归属于楚国。
祂有自己的理想和道路，而这条路不与楚之六合同。
事实上这才是凰唯真当年身死的根因，祂的女儿凰今默，不过是被人寻到了错处，借题发挥，当然有中央帝国的布局，亦未尝没有楚廷的敲打——彼时的祂，选择以死亡来结束一切。用盖世风流的陨落，换一个归来的可能。
凰唯真归来之时，熊稷亲自护道，以此完成了形式上的和解。
陨仙林之战的合作，更有亲密无间的假象，仿佛凰唯真就坚决地支持着楚国。
但靖平陨仙林固然是楚国的核心利益，事实上这场战争却是凰唯真率先发起，在祂对无名者的讨伐中，楚国是响应者！
楚国与山海道主默契地合作了多年，甚至楚国改制也相当尊重凰唯真，在霸国巨舟能够调整的有限方向里，尽量靠拢了凰唯真曾经表现出来的理想——
打破世家垄断，给平民以机会。
但在越国彻底将贵族翻篇的今天，在元央大理已经立国的现在……已经拥有许多理想田的山海道主，是否还需要一个船大难掉头的楚国？
……
漫长的山道，形单影只。
众僧皆奉弥勒，照悟静立道旁如兀树。
在某一个时刻，身披爵服的大楚淮国公，缓步走来。
“照悟大师好闲情！”他微笑。
照悟转过头来，看了他一眼：“左公爷，您应该防的人……不是我。”
左嚣只是一拂袖，摆出一圈茶座：“咱们就坐在这里看看云吧！”
他率先坐下来，久疲的道躯陷进躺椅里，仰看天边浮云，慢慢地舒了一口气：“世事变幻亦如斯！”
……
“什么人？”
围住须弥山的楚军，拦下了一个麻衣布鞋的儒生。
鬓霜而面稚的儒生，面无表情：“在下孝之恒。”
安国公伍照昌的意志瞬间降临，临于猎猎战旗，那华丽彩线绣织的恶面上，是一位兵家冷峻的声音：“孝先生所为何来啊？”
孝之恒轻轻侧身。
“事实上是我要来。”自其身后走出来中年人模样的礼恒之，轻轻一礼：“楚国兵围须弥山，烈宗鸠占鹊巢……于礼不合，在下前来奉劝。”
楚旗的恶面上，那双眼睛瞬间清晰。伍照昌先明确了冷酷的双眼，然后才从旗帜上走下。
“有意思！”他掼甲而负手：“楚师久不伐山，敢视吾君仁懦！书山的永恒基业，今为老儒而朽！”
礼恒之肃容道：“弥勒是须弥之本，天下大宗自珍其道，各家显学源流自展，安国公，这围山夺道，岂是大国本分——”
孝之恒往前一步，直接戟指伍照昌：“楚师久不伐山……伐山久矣！难道天下大宗，都只能袒颈待宰于霸国，不能先亮剑吗？今不复言！”
时间紧急，不能容礼先生再讲礼。
在他抬手的同时，须弥山的高空，便抬出一支如椽大笔。
儒家至宝【春秋笔】，再现人间。
其如倒悬之峰，落向须弥，点在伍照昌以强军结出的兵煞乌云。激起千万丈的兵煞与文气！
在霸国挥起屠刀之前，南域大宗林立，为天下之最。
既是南域人杰地灵，也是熊义祯建立霸国后，义结天下、分权掣肘、处处宽容……以至各家各宗都能安心发展的先天条件。
中州难道就没有天下大宗吗？早就被拆得干干净净。战火洗了多少遍，才有中州一统，歌舞升平。
可就是这样的南域，宗门势力最为强盛的南域，这才过去了多少年？南斗覆，血河穷，暮鼓书院移祸水，钜城飞神霄……现在须弥山也要姓熊了！
书山再不出面，坐视熊稷证弥勒，楚室吞须弥……书山倾覆，亦在旦夕。
伍照昌驾驭军阵，卷旗而厉声：“六合大业，敢以宗门来扰！真不怕传承断绝，天下焚儒吗？”
“天下有礼！”推动着【春秋笔】的礼恒之，仍然有条不紊，自怀袖取出两张文书：“请看中央天子今日玺，东国圣文皇帝旧时书！”
“两位陛下，都言文治天下事，不应事一姓。他们认可书山之自我，许儒宗以便宜——为自立自保故，涉国事不以国责！”
这是一条专对于楚国的“便宜”，书山又不在中域和东域，涉不了他们家。
大宗乱国，是国家体制不容挑战的红线。历代有违者，列国共击之。莫不被伐山破庙，毁弃香火。
但霸国之列的景齐，早就将这条红线往后拽，拽成了书山今日登门的红毯！
【章华台】上，诸葛祚忽然心悸抬头——
只见天边万万里的云海，映染了半边天的红霞，忽而化作一只红白锦绣的大手，探将下来，拿住了那座架连两山的金桥。
亘古不移的金桥，竟成掌中物。
宋菩提在这个瞬间爆发无匹的刀光，以“天人五衰”将这只锦绣大手，斩得色彩斑斓，却终究没能保住两山的贯通。
自角芜山而至须弥山的因果，毁溃于空，漫天流散。
诸葛祚借【章华台】之势，以星眸而视——
但见以勤为径的书山之巅，一望无涯的树原上，那席地而坐的儒者，只是一手翻转。
已然将这座彼岸金桥，拿到了树原！
啪！
缩小无数倍的彼岸金桥，成为一枚小小的书镇，压在了他旁边一张被风抬起的薄纸上。
镇纸不使风扰也。
感谢书友“探索新世界吧秋轩”成为本书盟主，是为赤心巡天第1061盟！
感谢书友“笔入惊坛”成为本书盟主，是为赤心巡天第1062盟！
……
下周一见。