第61章 信仰之战（1 / 2）

目前来讲，各国还没有谁胆敢公开反对姜国，但要他们尊刚过百岁的姜明为共主，确实有些难为人。

加上姜尤在大战刚结束，就急于扩军备战，单靠大部已成废墟的九黎自然是不行的，他只能从中央拨款。

但中央也缺钱，为了对付帝辰的入侵，中央禁军、太山军、九黎军都付出了极大的代价，军费开支就足以掏空国库。

中央没钱，姜尤就命地方加税，这当然会激起反对，特别是在这个主少国疑的敏感时期。

渐渐的就有谣言四起，说姜尤大力发展九黎的军备，其实是为了取代姜明成为炎帝，之前的推辞不过是作戏云云。

许多国家便以此为由，拒绝向中央缴纳供赋。

西洲离函夏太远，如今毗沙门不出，各国就更不把姜尤放在眼里，特别是他还在向各国抢钱。

而姜尤一时也无法征讨，主要是没有军费供他出兵，他也不敢带几个人就往西洲跑。

这些还只是小事，真正的麻烦是有内战发生。

西洲与南北二洲最大的不同，就是西方教在此影响力很大。

本来西方教的思想只分大乘与小乘，后来因赵朗的操作，又有显宗与密宗之分。

显宗还好，有那罗延在大雷音寺传播佛法，再怎么吵吵也有人当裁判，但密宗就麻烦了。

密宗的传法方式是“灌顶”，需经由导师传法才能修行，但每人对于密法的了解又不太一样，传播下来后难免出现偏差，导致密宗也分了很多流派。

有什么东密西密，南密北密，红密黄密，白密黑密等等，千奇百怪不一而足。

偏偏密宗真正的宗主赵朗早早的放弃了佛法，陆压作为分身继承了佛法修为，却一直隐世未出，所以密宗内部非常混乱，没有一个统一的思想标准。

更麻烦的是，密宗修炼金刚乘，精通战斗征伐之术，有时候口头辩不过你，自然会在手底下见真章。

神农二一二〇四年，三月，新帝登基二十年之际，西洲的尸迦罗国与跋耆国爆发了战争。

跋耆国信仰白密，重苦修，传有大手印法。尸迦罗国信仰黑密，除了信佛，还吸纳了自巫咸国传出的巫术。

因信仰不同，两国便经常发生冲突，以前有毗沙门干预，倒没有扩大，无非定期组织几次无遮大会辩经。

说是辩经，其实也不全是耍嘴皮子，总是要斗法的。

洪荒世界，讲究的是以理服人，谁的佛理更正确，必然就更强大，如何体现强大，当然是动手。

如今姜承战死，毗沙门倒下，西洲本就暗流涌动。两国在一年前开无遮大会时，打出了真火，出席的持国天王未能及时镇压，因而造成了死伤，矛盾便进一步激化。

帝释天虽想努力调停，但他威望不足，在一年后，调停失败，两国终于大打出手！

双方都有打的意思，不是谁主动攻击谁，而且涉及范围极广，上到国王将军，下到贩夫走卒，都跟疯了一般，为了内心的信仰连命都不要。

帝释天勃然大怒，欲率军镇压，但他刚到，两国就罢兵息战，待帝释天离开，两国又开始打。