奶奶的呼唤（2 / 2）

最后，妈妈打听到城外山里有座小尼姑庵，庵里只有一个老师太，据说有些真本事。但性情孤僻，不轻易见人。

妈妈心一横，带着我去了那座庵。

庵堂很小，藏在竹林深处，青瓦白墙，异常清净。

我们等了两个小时，老师太才从禅房出来。她看起来七十多了，满脸皱纹，但眼睛清亮得惊人，一眼就看穿了我们的来意。

“为孩子来的？”她问，声音沙哑得像风吹过干树叶。

妈妈哽咽着说完来龙去脉，老师太久久不语，只是看着我。她的目光落在我身上时，我突然感到一阵刺骨的寒意。

“怨念深重啊，”她最终叹了口气，“我试试，但不保证。”

她让我跪在佛前，自己则盘坐在我身后的蒲团上，敲起木鱼，低声诵经。

经文声嗡嗡作响，檀香的味道缭绕着。我昏昏沉沉地跪着，心里却莫名地越来越慌。

后背一阵阵发冷，好像有人站在后面吹气。

我不敢回头，只能盯着面前那尊斑驳的佛像。佛像的眼睛半睁半闭，似笑非笑。

突然，我感到一只冰冷的手搭在了我的后颈上。

“啊！”我惊叫出声。

几乎同时，背后的木鱼声戛然而止。

接着是“咚”的一声闷响！

我猛地回头，只见那老尼姑直挺挺地倒在我和我妈面前，双目紧闭，面色青白，像是突然断了气。

“师太！”妈妈惊叫一声，扑过去摇晃她。

时间仿佛凝固了。佛堂里静得可怕，只有长明灯的灯花爆了一下。我看着老师太的脸，发现她的嘴角在微微抽搐，好像在和什么看不见的东西抗争。

过了不知多久，也许很长，也许只有一瞬，老尼姑猛地抽了一口气，眼睛倏地睁开。

她像是见到了什么极恐怖的东西，瞳孔缩得只剩下一点。

她手脚并用地向后缩，直到脊背抵住冰冷的佛龛，才颤抖着指着我，尖声道：

“走！走！让她走！她老人家就在这孩儿身上盯着呢！怨气太重！我送不走！谁也送不走！”

她几乎是连滚爬爬地躲到了佛像后面，再也不肯看我们一眼。

最后一条路，也断了。

回家的路上，妈妈一言不发，只是紧紧攥着我的手，指甲几乎掐进我的肉里。

她的脸色比庵里的墙还要白。

从那以后，恐惧彻底吞噬了我。

白天我浑浑噩噩，一到夜晚就如临大敌。我不敢睡觉，害怕一闭眼就又看到楼下那个身影。我甚至不敢洗脸，因为掬起水的那一刻，你必须闭上眼睛。

而黑暗中，我总能感觉到——她就在那儿。

有时是眼角余光瞥见的一抹藏蓝色衣角；有时是突然袭来的一阵冷风，带着淡淡的、奶奶生前用的万金油味道；有时是半梦半醒间，听见床边有缓慢的呼吸声。

我的“病”越来越怪。身上开始出现青紫色的手印，尤其是在左手腕上，五个指印清晰可见，像是有人死死攥过。

我会突然说一些完全陌生的方言，都是老人用的土话。

有一次妈妈给我梳头，梳子突然断成两截，而同一时间，楼下传来清晰的叹息声。

爸妈试了一切办法。搬过家，找过道士贴符，甚至带我去省城的大医院做了全面检查，一切正常。

但只要回到家，那些现象就会变本加厉。

最可怕的是每个月的农历十五，奶奶头七那天的噩梦会重演。

她站在楼下，不再呼唤，只是抬头看着我的窗户，一站就是一夜。而我则缩在窗帘后面，不敢动弹，直到天亮她才消失。

这样的日子持续了将近一年。我六岁生日那天，家里来了个远房亲戚，是个满头白发的老姑婆。

她看到我第一眼就倒抽一口冷气，把我妈妈拉到一边低声说了些什么。

那天晚上，妈妈哭着对爸爸说：“老姑婆说，娘不是真想害孩子，是

她拖得越久，自己在

“那怎么办？”爸爸的声音疲惫不堪。

“只有一个办法，”妈妈深吸一口气，“得有人下去替她。”

房间里死一般的寂静。

第二天，爸妈做了一件让我至今难以理解的事。他们在奶奶坟前烧了无数纸钱纸人，妈妈还咬破手指，在一张黄纸上写了什么，一起烧了。

说来也怪，从那以后，奶奶再也没出现在我梦里。我的病慢慢好了，手腕上的手印渐渐淡化直至消失，也不再突然昏厥或说胡话。

一切似乎恢复了正常。

直到我十八岁那年，整理老家阁楼时，无意中发现了一个旧铁盒。里面是奶奶的遗物，还有一本她生前记事的本子。本子最后一页，有一行歪歪扭扭的字，像是匆忙写下的：

“

最让我脊背发凉的是，在盒子最底下，我发现了一张微微发黄的照片——是奶奶的葬礼。

照片上，亲友们围在棺材周围，而在人群最后方，树林的阴影里，赫然站着一个穿着藏蓝色寿衣的老太太，正抬头看向照相机的方向。

不，准确地说，是看向照片外——我的方向。

她的嘴角向上弯着，形成一个僵硬的笑。

我颤抖着翻过照片，背面有一行小字，是妈妈的笔迹：

“替身已找到，安息吧。”

那天晚上，我又做了一个梦。

不再是五岁时的噩梦，而是奶奶生前的样子：她坐在老槐树下，笑着向我招手，手里攥着大白兔奶糖。

我向她跑去，她却摇摇头，指指我来时的路，然后转身走向一片白光，消失不见。

醒来时，我发现自己脸颊上挂着泪，手里紧紧攥着什么东西——张开手心，是一颗已经化了一半的大白兔奶糖。

糖纸是二十年前的款式。

窗台上，留着一个淡淡的、干瘦的手印。